На одній з картин Аньоло Бронзіно, який славився своєю майстерністю створення «живих» портретів, зображена жінка, не схожа на тих, що зазвичай позували художників італійського Відродження. Не дружина герцога, який побажав би увічнити образ коханої дружини, не муза, що надихає своєю красою, ні, ця особа відрізняється швидше яскраво вираженою індивідуальністю. Лаура Баттиферри опинилася на портреті пензля знаменитого флорентійця не випадково і не завдяки родинним зв’язкам. Ні, її популярність серед сучасників і слава у наступних поколінь – результат її власної праці і наполегливості. Незаконна дочка зуміла завоювати любов отця, і повагу чоловіка, і визнання співвітчизників – все це не найсприятливіший для жінки час – п’ять століть тому.
Жінка епохи Відродження
А. Бронзіно. Портрет Лаури Баттиферри
Лаура Баттиферри була позашлюбною дочкою урбінського священика Джованні Антоніо Баттиферри, матір’ю стала його конкубина, або наложниця, по імені Маддалена Коккапани. Діти, що народжувалися від таких спілок, вважалися незаконнонародженими. Але батько все ж визнав Лауру і ще двох своїх дітей, домігшись спеціального постанови папи Павла III, яке вийшло в 1543 році. Дівчині тоді було 19 років.
Вона отримала чудову освіту, вивчала історію і філософію, освоїла латинь і серйозно займалася теологією. Крім того, дівчині було призначено стати господинею великого стану.
У віці 21 року Лаура вийшла заміж за Вітторіо Серені, який служив придворним органістом урбінського герцога; але через чотири роки вона овдовіла. Смерть чоловіка стала сильним потрясінням для Лаури, пізніше вона присвятить цієї сумної події свої перші дев’ять сонетів. Батько Баттиферри відвіз вбиту горем Лауру в Рим і, по всій видимості, задався метою якнайшвидше знайти їй нового чоловіка. Вже через рік вона знову вийшла заміж, цього разу – за скульптора і архітектора родом із Флоренції. Бартоломео Амманнати, так звали другого чоловіка, виконував замовлення папи Юлія III. Коли той помер, Амманнати прийняв пропозицію герцога Козімо I Медічі з Флоренції і разом із дружиною виїхав з Рима.
Скульптура роботи Бартоломео Амманнати
Переїзд став для Лаури непростим подією: Рим вона любила, а крім того, там їй вдалося отримати досить високий статус – і не тільки завдяки чоловікові. Лаура оберталася в середовищі столичної інтелігенції, багато спілкувалася з ученими, представниками аристократії, писала вірші і серйозно займалася своєї літературної кар’єрою. Переїхавши на віллу в Майа неподалік від Флоренції, Лаура відчувала тугу і самотність, незважаючи на розкішне оздоблення нового житла та прекрасні ландшафти, що оточували його. Рятували релігія, яка завжди мала в житті Баттиферри особливе значення, і творчість – вивчення літератури та культурної спадщини минулого і написання власних поетичних творів.
Вілла Майа у Флоренції
Поетеса епохи Відродження
У 1560 році вийшла в світ перша книга Лаури Баттиферри – «Перша книга тосканських творів». Незважаючи на те, що сталося це майже п’ять століть тому, все здійснювалося на цілком серйозному рівні. Виданням займалося даний видавництво, Giunti – воно ж згодом публікувала та інші збірники творів і перекладів Баттиферри. Сонети, мадригали, оди, канцонетты і багато іншого – літературний потенціал Лаури був різноманітний і багатогранний. Другий отримала успіх книгою стала збірка, що складалася з перекладів псалмів і текстів власного виробництва.
Сторінка першій публікації перекладу псалмів Л. Баттиферри
Лаура Баттиферри позиціонувала себе як послідовниця Петрарки, до того ж тут виникала цікава гра слів – адже поетеса була тезкою тієї, кому адресував свої сонети знаменитий італієць. Друзі називали Баттиферри «нової Сапфо», і нехай вони дещо перебільшували заслуги Лаури в літературі, а все ж дружина скульптора Амманнати дійсно не була обділена талантом і до своїх занять ставилася серйозно. Її вважали по-справжньому ерудованої, в тому числі і в питаннях теорії літератури і віршування. Головне настрій, що пронизує більшість творів Лаури – любов і повага, які вона відчувала до свого чоловіка.
П. дель Поллайоло. Аполлон і Дафна
У Флоренції, з якою Баттиферри в результаті примирилася, вона стала дуже популярною, а завдяки роботі майстра Бронзіно їй вдалося вибудувати особливий, яскравий образ. Від природи наділена класично правильної зовнішністю, вона навчилася грати зі своїм іміджем, звертаючись і до образу давньогрецької Дафни – німфи, яка перетворилася на лаврове дерево (laurus на латині).
Сонет, написаний Лаурою на портрет Бронзіно, був таким:
Як серця чистого мрії, бажання
Твоєї пастушки через лик чарівний
Тобі, Кризеро славний, всі відомі,
І щасливий ти в її живому сяйві,
Так новий образ мій – твоє созданье,
Цей рук твоїх умілих працю чудовий, –
Являє (як не ховай я – марно!)
Всі помисли мої, мрії, бажання.
Як лавр, посаджений твоєю рукою,
Суперник Феба, до неба, проростаючи,
Підноситься і вічно зеленіє,
Так славою я, дякуючи тобі, двойною
Свій низький, скромний стебло увінчаю,
І славу цю вітер не розвіє.
Через п’ятсот років
Лаура вважала себе послідовницею Петрарки
Лаура Баттиферри стала першою жінкою, прийнятою в члени італійської академії, це була Академія Интронати. У відповідності з правилами, кожному при вступі до складу академії належало взяти жартівливий псевдонім, Лаура вибрала для La Sgraziata, тобто «незграбна».
До кінця життя головним, що заповнювало думки Баттиферри, як, втім, і її чоловіка, стали світогляд і філософія єзуїтів. Після смерті Лаури Амманнати замовив художнику Алессандро Аллори картину «Христос і хананеянка», де було зображено і особа покійної поетеси – стоїть на колінах з книгою в руках. Ще одна картина, де можна було б побачити обличчя Лаури – портрет пензля Ганса фоп Аахена була загублена.
А. Аллори. Христос і хананеянка
Дітей у Баттиферри не було, зате залишилася величезна спадщина, перейшло до чоловіка, та літературну спадщину, ще кілька століть робила велике враження на поціновувачів мистецтва Відродження. У XIX столітті, коли освічені, талановиті і дотепні жінки вже не були в дивину, про Баттиферри перестали згадувати. Можливо, лише завдяки геніальному портрета Бронзіно цей «малий поет Відродження» уникнув забуття, ставши частиною вигляду флорентійської інтелігенції та культури тієї епохи.
Церква Св. Джованніні у Флоренції, де була похована Лаура і пізніше – її чоловік
Про “живих” портретах Аньоло Бронзіно:як вдалося митцеві розповідати на картинах історії своїх персонажів.
Thanks!
Our editors are notified.