10 широко поширених помилок про Стародавньому Римі та його мешканців, в які багато хто вірять

Римлян часто зображують сьогодні як цивілізацію розпусти і декадансу, велику імперію, яка погубила себе обжерливістю і розпустою. Причому відбувалися всі ці неподобства під час перегляду кривавих битв на гладіаторській арені. Насправді, римське суспільство базувалося на суворих законах, які враховували права простих римських громадян. Очікувалося, що громадяни будуть жити у відповідності з моральним кодексом mos maiorum, в якому викладалися очікувані від них чесноти, в тому числі чесність, ощадливість, щирість, наполегливість і служіння суспільству. А образ, згаданий вище, склався в основному завдяки Голлівуду. Отже, які ж є «відомі всім» факти про римлян, яких насправді є помилковими.

1. Вони не будували «вомитории», щоб більше з’їсти

Згідно популярному міфові, до залів для застілля прилаштовували спеціальні «блювотні кімнати» – вомитории, в яких гості могли спорожнити за допомогою блювоти переповнений шлунок, щоб мати можливо продовжити трапезу. Це навіть трохи смішно звучить, адже навіщо було робити спеціальну кімнату для блювоти.

Так були вомитории?

Хоча вомитории дійсно існували, це скоріше були вестибюлі… кімнати, куди могла «вивергатися» натовп народу, яка виходить з головного залу. Наприклад, у римському Колізеї було 80 вомиторий. І хоча римляни, звичайно, проводили грандіозні бенкети, немає ніяких доказів того, що вони зазвичай рвали під час них. А якщо вони і робили це, то, ймовірно, використовували туалет.

2. Що насправді означали жести «великий палець вгору / вниз»

Широко поширене переконання, що коли на арені билися гладіатори, то імператор (а іноді і натовп глядачів) вирішували долю переможеного бійця. Насправді, в Римі жест великим пальцем означав «мечі вниз» або «припинити битися», а це означало, що переможений гладіатор повинен жити, щоб виступити в інший раз. Більш того, битви до смерті відбувалися досить рідко.

Коли все вирішує один жест.

Гладіатори були висококваліфікованими фахівцями і проходили інтенсивну підготовку. Якщо б їх регулярно вбивали, то це по суті означало б, що багато часу і грошей було витрачено даремно. Найчастіше гладіаторські бої були розраховані на витривалість. Зрештою, постійно розмахувати мечем — стомлююче заняття. Один з гладіаторів визнавався переможцем, коли інший був поранений або настільки виснажений, що не міг продовжувати бій. Дуже рідко спонсори платили додаткові гроші за те, щоб бій закінчився смертельним результатом, і повинні були виплатити компенсацію тренеру переможеного гладіатора за втрачений дохід.

Незважаючи на очевидні ризики, гладіатори були знаменитостями. Раби могли завоювати собі свободу на арені, і ті, хто волів битися і після цього, часто ставали тренерами. У 2007 році археологи виявили останки гладіаторського кладовища. У деяких скелетів були сліди від загоєних ран, свідчать про те, що їх лікували після поранення, а в інших знайшли сліди від явно смертельних ударів мечами та тризубами. Що цікаво, найчастіше у останніх також була тупа травма черепа. Вважається, що смертельно пораненого на арені гладіатора добивали молотком по голові, щоб позбавити його від страждань.

3. Вони говорили не тільки на латині

Прийнято вважати, що все в Стародавньому Римі говорили на латині, але це не так. Латинська мова була офіційною письмовою мовою Риму, але як у самому Римі, так і по всій великій території імперії говорили на багатьох мовах. Одними з найбільш поширених мов римлян були грецька, осканский та етруська. Латинь була єдиною мовою у всій імперії, але існувало багато місцевих її варіацій.

Не латиною єдиної…

На початку XIV століття Данте Аліг’єрі нарахував понад 1000 варіантів латині, на якій говорили тільки в Італії. Хоч яке-небудь однаковість існувало лише у письмових документах. Навіть римські патриції, ймовірно, не весь час говорили на латині, а грецький вважався мовою освіченої еліти. З-за величезних розмірів Римської імперії єдиний мову був необхідний для упорядкованого державного управління, тому латинь використовувалася у всьому римському світі для офіційних справ, але «простирадлі» римські громадяни далеко не завжди говорили на латині.

4. Плебеї не були бідними і неосвіченими

Сьогодні слово «плебей» вважається образою, і бути плебеєм – значить бути нижчим класом. У 2014 році член британського парламенту назвав поліцейського плебеєм. Розгорівся в ЗМІ скандал змусив його піти у відставку з посади в міністерстві. У Римі, однак, бути плебеєм просто означало бути звичайним громадянином, що не належить до правлячого класу патриціїв.

Плебос – це звучить гордо!

Хоча спочатку плебеїв не допускали на державну службу, вони боролися за свої права і не раз намагалися сформувати власний уряд. Врешті-решт їх права визнали. Патриції були нащадками первинних правлячих сімей і, таким чином, сформували римську аристократію. Але плебеї поступово відстоювали свої права, поки не отримали рівний статус з патриціями, і старий порядок не впав.

5. Вони не носили тоги весь час

Тоги не на кожен день.

Якщо подивитися будь-який голлівудський фільм про Римі, нескладно помітити, що актори поголовно одягнені в тоги. Це й не дивно, оскільки подібним чином полегшували робота костюмерів. Насправді в імперії протягом століть існувало безліч стилів тог. Тога – це просто довгий шматок тканини, який носили, перекинувши через плече. Насправді, її носили тільки чоловіки, і то, тільки по особливих випадках. Ранні тоги були прості по дизайну, а більш пізні версії були складними, важкими і часто громіздкими шатами.

Існувала ієрархія тог, майже як у випадку з уніформою, щоб з першого погляду можна було визначити соціальний статус власника (наприклад, тільки імператори могли носити пурпурну тогу). Однак для повсякденного носіння римляни віддавали перевагу щось більш практичне. Вони часто носили туніки з льону або вовни. Солдати носили шкіряні куртки, а дехто навіть воліли ведмежі шкури або шкіри великих кішок. Коротка туніка позначала те, що її власник низького походження або раб. Жінкам, рабам і вигнав з Риму було заборонено носити тоги. Ближче до кінця римського правління громадяни навіть стали носити штани, які раніше вважалися прерогативою виключно варварів.

6. Вони не засипали сіллю Карфаген

Рим та Карфаген (нині частина Тунісу) провели три війни протягом приблизно століття. Карфаген був остаточно зруйнований у 146 р. до н. е.., коли 50 000 військовополонених були продані римлянами-переможцями в рабство. Третя Пунічна війна була, звичайно, жорстокою і кривавою, і коли Рим переміг, місто Карфаген був зруйнований до підстави, при цьому переможці «не залишили каменя на камені». Однак історія про те, що римська армія засипала місцеву землю сіллю, зробивши її безплідною на багато поколінь, здається міфом.

Сіль не має ніякого відношення до Карфагену.

У сучасних учених немає ніяких доказів того, що земля була засипана сіллю. Тим більше, в той час сіль була цінних мінералом, а щоб зробити грунт безплідною, треба було б її величезна кількість. Тому малоймовірно, що, продавши карфагенян в рабство і зруйнувавши місто до підстави, римляни витрачали б час і сили (та й великі гроші) на засинання карфагенської землі сіллю.

7. Нерон грав на скрипці, поки горів Рим

За словами біографа Нерона, Светония, Нерон «практикував всі види непристойностей, від кровозмішення до вбивства, і проявляв жорстокість по відношенню до безпритульних тварин». Светоній описував, як під час Великої пожежі в Римі в 64 році нашої ери, Нерон, одягнений в театральні одягу, виліз на міську стіну і заплакав, читаючи рядки з епічного вірша про руйнуванні Трої. Більш пізній історик Діон Кассій, розвинув цю тему, і театральна одяг «перетворилася в наряд гравця на китаре». Китара була ранньою попередницею лютні, яка згодом стала прародителькою гітари. Таким чином, можна подумати, що імператор був настільки байдужий до громадян Риму, що грав на скрипці, спостерігаючи, як полум’я пожирає їх. е

Була у Нерона скрипка.

Шекспір у своїй п’єсі «Генріх VI» написав, що Нерон грав на лютні, «споглядаючи палаючий місто». Однак лютня стала скрипкою у 1649 році, коли драматург Джордж Даніель написав: «Нехай Нерон зіграє на скрипці на похоронах Риму». Ось і вся історія появи цієї помилки.

8. Римляни винайшли нацистський салют

Так в чию честь гримів салют?

Існує поширена думка, що нацистський салют (коли руку долонею вниз витягували вперед перед собою і трохи вгору) відбувається з Римської імперії. Однак доказів цього дуже мало. Не збереглося ніяких документів того періоду, що описують таку форму привітання, хоча вона майже напевно була. Міф про римському салюте, можливо, виник з-за картини «Клятва Гораціїв», написаної в 1784 році, на якій зображена група солдатів, які підняли руки саме в такому вітанні. Але цілком можливо, що це був художній вимисел.

Ранні голлівудські фільми (так, знову Голлівуд) зміцнили цей міф. Фашистська партія Муссоліні, бажаючи підкреслити своє славне італійське минуле, скопіювала те, що вважала салютом своїх предків. А Гітлер запозичив цю ідею у Муссоліні (до речі, свастику він теж «спионерил» у буддистів).

9. Калігула ніколи не робив свого коня сенатором

Ім’я Калігули викликає в уяві всілякі образи, і далеко не всі з них хороші. Його життя оточує стільки міфів, що важко зрозуміти, які з них дійсно правдиві. Сучасні уявлення про його правлінні головним чином відбуваються від письменника Сенеки, який, можливо, був упередженим з-за того, що імператор мало не стратив його в 39 році нашої ери за спілкування з змовниками. Відомо, що Калігула став імператором у віці 25 років. Він почав досить добре, оголосивши амністію для усіх, хто був поміщений у в’язницю при попередньому імператора, скасувавши податки і організувавши деякі римських ігор. Однак він захворів кілька місяців потому.

Той самий Калігула.

Якою б не була причина, він захворів «мозковий лихоманкою», від якої він так і не одужав. Калігула почав проявляти ознаки параної, убив кількох своїх найближчих радників, вигнав свою дружину і змусив свого тестя покінчити життя самогубством. Незабаром поширилися чутки про те, що Калігула спав зі своєю власною сестрою, але доказів того мало, крім загальної поголоски про те, що вони були близькі. Незабаром Калігула оголосив себе живим богом і почав сидіти в своєму храмі, чекаючи підношень. Замість управління Римом він витрачав майже весь час на всілякі розваги. Одного разу він наказав зв’язати сотні кораблів, щоб побудувати міст, по якому він міг би переїхати через Неаполітанська затока на коні.

Калігула, безумовно, любив свого коня, що, можливо, є джерелом чуток про те, що Калігула зробив тварина сенатором і «слідував його порад». Тим не менше, немає сучасних доказів того, що він коли-небудь висував свого коня в уряд. У листі Светония говориться, що Калігула заявив про те, що збирається зробити подібне, а не що він насправді зробив це.

Калігула помер у 41 році нашої ери після того, як кілька нерозумно оголосив, що планує переїхати до Олександрії в Єгипті, де на його думку йому стануть поклонятися як живого бога. Його зарізали власні троє охоронців.

10. Гладіатори не всі були рабами

Міф про гладіаторі як про прекрасне рабе, з ямочкою на підборідді або без неї, вірним лише частково. Деякі гладіатори були рабами, інші – засудженими злочинцями, а треті і зовсім були людьми, які добровільно зголосилися брати участь у боях на арені, в гонитві за славою і грошима.

Ми не раби!

Більшість гладіаторів були звичайними плебеями, але деякі були патриціями, які втратили свої статки. Більш того, деякі бійці взагалі були жінками. Перші зареєстровані гладіаторські ігри були проведені в 264 році до нашої ери. У 174 р. до н. е. в іграх тривалістю в три дні були зареєстровані 74 людини. У 73 р. до н. е. раб на ім’я Спартак очолив повстання серед гладіаторів, але популярність ігор і раніше зростала. Калігула вніс різноманітність в гладіаторські бої, наказавши кидати злочинців на розтерзання диким тваринам на арені.

До 112 р. н. е. цей спорт став настільки популярний, що коли імператор Траян влаштував римські ігри, щоб відсвяткувати свою перемогу в Дакії, в боях протягом декількох місяців билися 10 000 гладіаторів – чоловіків, жінок, багатих, бідних, рабів і вільних.