Рік, що минає, видався досить цікавим в плані археології. Був зроблений ряд знахідок, які дозволили відкрити завісу таємниці над тим, як жили люди тисячі років тому. Також вчені зуміли виявити приголомшливі докази правдивості деяких подій, що відбуваються в Біблії.
1. Свідоцтва біблійних подій під могилою Іони
У чотирьох тунелях, які ИГИЛ вирив під могилою Іони, археологи виявили сім написів 2700-річної давності, що описують закони асирійського царя, згадані в Біблії.
Хоча ИГИЛ несе відповідальність за знищення і продаж незліченних безцінних артефактів під час окупації Іраку, їх пограбування призвели до важливого відкриття в стародавньому біблійному місті Ніневії. Після того, як іракська армія звільнила цей район від ИГИЛ на початку 2017 року, археологи виявили тунелі, які ИГИЛ выкопало, щоб збирати і продавати артефакти на чорному ринку. У минулому році археологи оголосили, що, досліджуючи тунелі, вони несподівано знайшли місце ассірійського палацу, розташованого під могилою Іони.
Написи описують правління ассірійського царя Асархаддона (681 – 669 р. р. до н. е..), який згадується в Біблії у «Книзі Царів» (19:37), «Книзі пророка Ісаї» (37:38) та «Книзі Ездри» (4:2). Приблизний переклад говорить: «Палац Асархаддона, могутнього царя, царя світу, царя Ассирії, царя Вавилона, цар Шумера і Аккада, царя царів нижнього Єгипту, верхнього Єгипту і Куша».
Асархаддон був сином Синаххериба, який, згідно з Біблією, був убитий своїми синами в 681 році до нашої ери після того, як він не зміг захопити Єрусалим. Потім Асархаддон повернувся в Ніневію, оголосив себе царем і вигнав своїх братів. Вважається, що в тому ж році він почав роботу по відновленню Вавилона. Написи під гробницею Іони також кажуть, що Асархаддон відновив храм бога Ашшура (головного бога ассирійців), перебудував стародавні міста Вавилон і Эсагил і «оновив статуї великих богів».
2. Дійсно Ноїв Ковчег пристав до берега в біблійних горах Арарату
Команда археологів вирішила обшукати турецьку гору Аль-Джуді, щоб знайти останки Ноєвого Ковчега. Хоча під час досліджень не було виявлено жодних нових доказів легендарного корабля, вчені знайшли стародавній асирійський рельєф, висічений на скелі.
На малюнку зображений літній бородатий чоловік, що стоїть з високо піднятою правою рукою, а в лівій тримає посох. Вчені вважають, що це зображення Шамши-мулу. Дослідники пояснюють, що, оскільки на фігурі немає ніякого головного убору (що можна було б очікувати від ассірійського царя), більш імовірно, що це зображення могутнього намісника Шамши-мулу, який правив більшою частиною Північної Сирії приблизно з 780 по 745 р. р. до н. е.
Довгий час вважалося, що залишки Ноєвого Ковчега знаходяться на одній з трьох гір: Арарат, Аль-Джуді або Нисир. Більшість припускають, що вони досі спочивають на Арараті, як це було описано в книзі Буття. Проте, гора Арарат отримала свою назву тільки у II столітті під час християнізації Сирії.
3. Шість самих древніх зображень Ісуса
Оскільки ні в Біблії, ні в Новому Завіті немає опису того, як виглядав Ісус Христос, художники і творці мозаїки часто вдавалися до художнім канонам свого часу, щоб створити візуальний образ «Божого Сина». Це означає, що деякі з найбільш ранніх зображень Ісуса можуть підказати, як виглядав іконографічний стиль під час раннього християнства.
Ось список шести самих древніх зображень Ісуса, відомих історикам:
а) Графіто Алексаменоса, I повік
Дане «графіті», зображує чоловіка, який дивиться на розп’ятого людини з головою віслюка, було вирізано на штукатурці одного з будинків Риму в I столітті. Це дійсно насмішка над Христом, оскільки в той час християнство не було офіційною релігією, і більшість громадян Риму ставилися до християн з підозрою і скептицизмом.
б) Добрий Пастир, III століття
Хоча в Євангеліях немає фізичного опису Ісуса, в них є багато подібних описів. Можливо, найбільш разючою є метафора «Доброго Пастиря». В Євангелії від Івана (10:11 і 10:14) Ісус каже: «Я-пастир добрий… добрий пастир віддає своє життя за овець» Тому не дивно, що багато ранні християнські художники обирали образ пастиря, щоб зобразити Христа.
в). Поклоніння волхвів, III століття
Іншим образом Христа, представленим у Новому Заповіті, є поклоніння волхвів, описане в «Євангелії від Матвія» (2: 1-12). В результаті це стало одним з найпопулярніших уявлень про життя Христа в перші роки християнства. Дана картина із зображенням волхвів, що приносять дари немовляті, була створена для прикраси саркофага, що датується III століттям, який зараз зберігається в музеї Ватикану в Римі.
г). Зцілення паралітика, III століття
Одне з чудес Ісуса, описане у Євангеліях (від Матвія (9: 1-8), Марка (2: 1-12) і Луки (5: 17-26), – це те, як він зцілив паралізованої людини в Капернаумі. З тих пір цей епізод став характерною рисою християнської іконографії. Це зображення зцілення паралітика, що датується III століттям, було знайдено в баптистерії давно занедбаної церкви в Сирії. Воно є одним з найбільш ранніх зображень Христа, відомих історикам.
д). Христос між Петром і Павлом, IV століття
На наступному зображенні Христа, що датується IV століттям, він показаний між апостолами Петром і Павлом. Фреска була написана в катакомбах Марцеллина і Петра біля Віа Лабикана в Римі, поряд з віллою, яка раніше належала імператору Костянтину. Нижче головних фігур картини (Ісуса, Петра і Павла), можна побачити Горгония, Петра, Марцеллина і Тибурция, чотирьох мучеників, які були поховані в цих катакомбах.
е). Христос Пантократор, VI ст.
Грецьке слово «Pantocrator» буквально означає «всемогутній». Саме так переклали грецький два імені Бога Старого завіту: «Бог воїнства» (Саваот) і «Бог» (Ель-Шаддай). Щоб відобразити його могутність, візантійські іконописці використовували такі нюанси, як права рука з розкритою долонею — символ сили і авторитету. Це зображення – найстаріший відомий приклад «Христа Пантократора» у світі. Воно було написано на дерев’яній дошці в VI або VII столітті і в даний час зберігається в монастирі Святої Катерини на горі Синай в Єгипті, одному з найстаріших монастирів у світі.
4. Місце, де колись стояв Содом
Археолог Стівен Коллінз вважає, що він знайшов рештки Содому. Він зробив це відкриття на підставі підказок з біблійної географії, а також нещодавно знайдених в Телль-ель-Хаммам археологічних свідчень.
Біблія говорить, що Содом був містом, повним вад і гріха. За це Господь «пролив дощ з вогню і сірки», щоб стерти місто і його гріхи з лиця землі. В Телль-ель-Хаммаме археологи виявили безліч свідчень сильної пожежі, в результаті якого місто середнього бронзового століття перетворився у руїни. Причому, залишки кераміки поплавилися, що вказує на те, що вони короткочасно піддавалися впливу температур, що значно перевищують 1100 градусів за Цельсієм (приблизна температура вулканічної магми). Можливо, що місто було знищено астероїдом або виверженням вулкана в результаті землетрусу.
5. Що сталося з цим хрестом Христа
Реліквія, яку ховали багато разів, а потім знову знаходили, була розколота на шматки і розкидано по всій землі.
Після смерті Ісуса євреї, які боялися, що його учні захочуть отримати мощі, буквально змусили зникнути кожен з предметів, пов’язаних з розп’яттям. На Голгофі хрест Ісуса був кинутий у яму в землі разом з іншими, на яких були розіп’яті два злодія. Прибувши на Святу Землю 300 років потому, імператриця Олена зрештою знайшла три хреста, але який з них належав Господу. Щоб з’ясувати це, було проведено «слідчий експеримент» – справжній хрест вилікував жінку.
Друге зникнення
Пізніше хрест зник в руках персів. Реліквія була б їх «козирем» при будь-яких переговорах зі Східною Римською імперією (візантійцями). Але в 630 році Іраклій, імператор Візантійської імперії, здобув переконливу перемогу над персами і з тріумфом повернувся частина хреста до Єрусалиму (іншу частину залишили в Константинополі).
Третє зникнення
Однак через кілька років почалося арабське завоювання, і Єрусалим потрапив під владу мусульман. Коли християни зазнали переслідувань, Хрест був знову захований. Дев’яносто років тому (у 1099 р.) його виявили завдяки хрестовим походам, розпочатим Церквою для звільнення Святої Землі. Він став символом Єрусалимського королівства хрестоносців.
Четверте зникнення
В 1187 році Істинний Хрест знову зник, і на цей раз остаточно, на полі битви при Хаттине. Хрестоносці взяли його з собою, щоб «забезпечити» перемогу над султаном Саладіном. Однак вони програли битву, і Єрусалим потрапив в руки султана. Хрест безслідно зник. Легенда свідчить, що папа Урбан III, почувши цю новину, впав замертво.
Всі шматки дерева, поширювані або продаються як реліквії по всій земній кулі протягом століть (особливо з часів середньовіччя), зберігаються в ряді церков. Згідно з різними аналізами, передбачувані «справжні» фрагменти хреста Ісуса становлять лише десяту частину Хреста (походження решти було визнано сумнівним). Найбільший фрагмент зберігся в Греції в монастирі Афона; інші фрагменти знаходяться в Римі, Брюсселі, Венеції, Генті та Парижі.
Thanks!
Our editors are notified.