У 1533 році, 6 грудня, москвичі перебували в подиві і забобонний страх. В Архангельському Соборі служили безперервну панахиду, співали псалми по почівшем 4 грудня великого князя Василя ІІІ. Одночасно в сусідньому Успенському Соборі митрополит Данило вінчав на велике князювання малолітнього князя Івана. Плач про упокій душі покійного великого князя, радісний передзвін дзвонів, голоси півчих, возглашающих «многая літа» немовляті Іоанну, породили шепотіння у народі про сходження на княжий престол «кривавого» князя. В той день життя і смерть перетнулися на Соборній площі, – під похоронний передзвін, заупокійні молитви, шапка Мономаха була покладена на голову майбутнього царя.
З того дня минуло майже 500 років. Спори про особистість Івана IV не вщухають. Суперечливими були його сходження на престол Московського держави, життя і події, її наповнювали, психологічний портрет.
Цар-реформатор
Про реформи, що проводяться Обраною Радою під керівництвом Івана Васильовича, підручники повідомляють:
1. Вперше в історії держави Російського скликаний Земський собор, який представляв дорадчий орган т. н. станового представництва. Він складався із службовців Боярської думи, вищого духовенства. Дата заснування – 1549 рік.
2. Складено Новий Судебник 1550 р., що вніс зміни в тодішнє судочинство: обмежив владу намісників, встановив єдині державні мита, скасував систему годувань.
3. Військові реформи, починаючи з 1550 р., визначили єдиний порядок безпосереднього проходження військової служби; почалася організація стрілецького війська.
4. Сформовані накази – Посольський, Розбійний, а також Челобитный і Розрядний.
5. Проведена реформа оподаткування, запровадивши податну одиницю «соха».
6. Церковна реформа ознаменувалася Церковним собором, скликаним у 1551 р. Собор документально уніфікував спільноруська пантеон святих, встановив загальні правила для приголомшливою церковного живопису, ввів єдиний культ та обряди.
7. Освітня реформа породила книжкові училища в містах, приватні дворічні школи.
Реформи посилила центральну владу, служилое дворянство, реорганізували місцеве і центральне управління, зміцнили державну міць, створили передумови для вдалих військових операцій:
• підкорення Казані в 1552 р.;
• приєднання Башкирії і Астрахані через чотири роки після взяття Казані;
• розгром лівонського ордена на початку Лівонської війни 1558-1583 рр ..
Захоплення Астрахані підпорядкував народи Поволжя та Північного Кавказу Московському державі. Росія, завоювавши Волгу, вийшла до Каспійського моря, що полегшило торгівлю з Персією.
Поряд із зовнішньополітичними та економічними успіхами, Московська держава переживало культурний підйом. У літературі з’являється публіцистичний жанр, офіційний характер набуває літописання: «Історія про Казанському царстві» (1564-1566 рр.), «Никонівський звід», «Книга статечна царського родоводу» (1561-1563 рр.). Найбільшим літературним твором стає 12-томну працю Макарія «Великі Четьї Мінеї». Апогеєм стала перше друковане видання «Апостол», що відбулося в 1564 р.
Терор
Гучні перемоги у Лівонській війні тривали до 1561 р. Наступні поразки вчені пов’язують з раптовою смертю дружини царя, Анастасії Романівни, уродженої Захариной, розумовою божевіллям царя, введенням опричнини.
Анастасія Романівна раптово померла в 1560 р., і божевілля Івана IV, пов’язується з смертю улюбленої дружини, безпідставно. У 1561 р. вирішувалося питання про згортання військових дій в Лівонії і перенесення театру військових дій в Крим. У тому ж році цар вінчався з Марією Темрюковной, черкеської княжною. Тривали реформи до 1564 р. включно. Виникає протиріччя: царю знадобилося майже 5 років для позбавлення розуму.
Опричнина офіційно існувала з 1565 по 1572 рр., ознаменувалася терором щодо наближених до Івана Васильовича. Розпущена Обрана Рада, відправлено в заслання, умерщвлено боярське стан, що складало правлячий клас. До влади прийшли нові люди, які нищили всіх неугодних… кому? Божевільному цареві Іоанну Васильовичу або іншому правителеві, захватившему трон?
Остання версія цікава зміною поведінкової психології государя. Сміливий, рішучий, розумний, грамотний правитель став недалекоглядним, підозрілим, боягузливим. Книгочей, що володіє багатою бібліотекою світу, перетворився на любителя жорстоких забав. Православний цар став убивцею священнослужителів, включаючи московського митрополита Філіпа. Події, пов’язані з опричниками, часів Івана IV дозволяють провести аналогію з 1917-1939 рр., коли терор служив засобом для зміцнення незаконно захопленої влади.
Цікавий факт – резиденцією російського царя стала Олександрівська слобода на весь період опричнини, яка закінчилася завдяки кримським татарам, напав на Москву в 1571 р. Вони спалили місто за три години. Опричники дезертирували, їх вожді були страчені.
Симеон Бекбулатович – цар Московський
Десять місяців, з жовтня 1575 по серпень 1576 рр., правил Московською державою хрещений татарин, хан Симеон касимовский. Іван Васильович передав йому титул великого князя, відмовившись від престолу. Цар пішов з Кремля, а на російській землі знову почалися репресії. Їм піддалися колишні опричники.
Повернувшись у 1576 р. на царський трон, Іван IV видав указ про складання поминального списку страчених. Монастирям і церквам пропонувалося молитися за упокій їх душ. Цар став благочестивим, але залишився бездарним, уклавши ганебний світ після невдалої Лівонської війни.
Царська родина
Лик государя Московського за 51 рік правління чотири рази кардинально змінювався. Змінювалася політика, внутрішня, зовнішня. Жодній людині не вдається змінювати протягом життя свій характер, звички, стан розумовий, душевний, сферу діяльності, як вдалося Івану IV за роки його правління.
Про те, що це міг бути не один, а чотири, свідчить кількість його одруження. Цар був одружений сім разів, притому, що православна церква забороняла одружуватися більше двох разів. Виняток було зроблено для князя Московського Симеона Гордого, 1341-1353 рр., одружився втретє на тверській княжні Марії. Такий крок був викликаний необхідністю народження спадкоємців, встановлення династії, подальшої централізації влади московських князів.
Необхідність продовження династії після смерті Івана IV була відсутня. Від першого шлюбу у царя були два сини – Іван, Федір, Дмитро. Останній помер у дитинстві. Виникає ще одне протиріччя: остання дружина Марія Федорівна Нагая царя народила сина, названого Дмитром. За давніми традиціями, заснованим на забобонах, народжених дітей, не називали ім’ям раніше померлого брата, сестри. Але у Московського государя виявилися два сина, наречених однаково. Молодший Дмитро був убитий в Угличі.
Православна церква не могла благословити таку кількість шлюбів одній людині. Отже, під іменем Івана Грозного одружилися різні люди.
Висновок
Про те, що в період з 1533 по 1584 р. під ім’ям Івана Грозного могли правити чотири різні людини, вказують факти, не визнані офіційною наукою. Так само, як офіційна наука обґрунтовує свої доводи на працях людей, не були сучасниками Івана IV, наприклад Н.М. Карамзіна, який народився через 182 роки після смерті царя Івана Васильовича. Літературні пам’ятки того часу не збереглися, знищені московськими пожежами.
Thanks!
Our editors are notified.