Десь між 1189 р. до н. е. і 1077 р. до н. е. в некрополі Дра-Абул-Нага в храмі Кхонсу в Карнаці, на західному березі Луксора, двоє високопоставлених чоловіків були в центрі уваги ретельно продуманого смертельного ритуалу. І оскільки душі цих людей здійснювали пригоди в загробному житті, їх гробниці були запечатані їх послідовниками, щоб надалі, ніколи більше не відкриватися. Але… чотири давньоєгипетських каплиці і дві храмові гробниці зовсім недавно розкрили свої двері для відвідувачів у храмі Кхонсу (Хонсу) в Карнаці, у Луксорі.
Район Дра-Абул-Нага на західному березі Луксора, земля якого постійно розкриває скарби стародавнього Єгипту.
Не так давно археологи і фахівці зі старожитностей Єгипту завершили реставрацію двох гробниць древніх аристократів у некрополі Дра-Абул-Нага, що входить до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО на Західному березі Луксора. Робота була розпочата в 2015 році американським дослідницьким центром ARCE у співпраці з міністерством старожитностей Єгипту і фінансуванням Агентства США з міжнародного розвитку. Проект включав в себе каталогізацію знахідок в гробницях, які датуються 1549 роком до нашої ери, видалення сміття із сучасних будівель, які були зруйновані, і введення нових шляхів для відвідувачів з освітленням та вивісками.
Проект ARCE включав установку нової інфраструктури для розміщення відвідувачів.
Гробниці Священного Переписувача І Верховного Жерця Амона
На фресці всередині гробниці зображено Рай, четвертий пророк Амона і його дружина Мутемия.
Масивний храмовий комплекс Карнака був головним релігійним центром бога Амона-Ра в Фівах під час Нового царства (яке тривало з 1550 до 1070 року до н. е..). Комплекс залишається одним з найбільших релігійних комплексів у світі. Однак Карнак був не просто одним храмом, присвяченим одному Богу Амон-Ра – в ньому були не тільки головні володіння бога Амона, але і володіння богів Мут і Монту. Порівняно з іншими храмовими комплексами, що збереглися з часів Стародавнього Єгипту, Карнак знаходиться в поганому стані збереження, але він як і раніше дає вченим багату інформацію про єгипетської релігії і мистецтві.
Робота була виконана 59 служителями-реставраторами, які відновили подібні зали, а також одну з чотирьох каплиць у храмі.
Згідно зображень на настінних рельєфах, перша з відновлених гробниць належала Раю з 19-ї династії, який був четвертим пророком Амона. Жерці Амона постійно поклонялися і приносили жертви богу Амону, і в Фівах було чотири високопоставлених жерця на чолі з головним пророком Амона в Карнаці, інакше відомим як головний жрець.
Журналісти і туристи фотографують фрески всередині храму Хонсу в Карнаку.
Друга гробниця, датована 20-ї династією, належить Ниаю, який був писарем таблиці. Не все в Стародавньому Єгипті вміли читати і писати, а знання, якими володіли писарі, сприймалися як магічні мистецтва. Тільки переписувачам було дозволено володіти цим священним знанням, яке більшість з нас сьогодні вважає само собою зрозумілим.
Гробниці в храмі Кхонсу в Карнаке були відновлені і відкриті для відвідувачів.
Спільна археологія зміцнює мир на Близькому Сході
Спільний проект ARCE.
У той час як жерці Амона, будівельники гробниць, зробили все, щоб фізичні останки цих двох людей залишилися недоторканими, і щоб ніхто не посмів порушити спокій душі у загробному житті, всупереч цій місії був встановлений новий прохід для відвідувачів, щоб полегшити доступ до колись священного простору. Цей новий об’єкт є одним з небагатьох, які нещодавно відкрилися в Єгипті, оскільки робляться спроби відновити туристичну індустрію країни після значного спаду, пов’язаного з революцією 2011 року, яка повалила давнього політичного діяча Хосні Мубарака.
Ешиптолог Олена Пищикова пояснює процес реставрації біля могили Карахамона.
Саме обране місце
Модель ділянки Амон-Ра, Карнак.
Місце було вперше розроблено під час Середнього царства (2055-1650 рр. до н. е.) і було спочатку скромним за масштабами, але оскільки нове значення було надано місту Фіви, наступні фараони почали розміщувати свій власний знак на Карнаці. Один тільки головний ділянку в кінцевому підсумку матиме цілих двадцять храмів і каплиць. Карнак був відомий в давнину як «саме обране місце» (Ipet-isut) і був не тільки місцем розташування культового образу Амона і місцем перебування Бога на землі, але і робочим маєтком для жрецької громади, що жила в околицях. Додаткові будівлі включали священне озеро, кухні й майстерні для виробництва релігійного спорядження.
Колона Наметове стовп, храм Тутмоса III, c. 1479-25 рр. до н. е., Карнак, Єгипет.
Головний храм Амона-Ра мав дві осі – одна йшла на північ/південь, а інша-на схід/захід. Південна вісь тривала до храму Луксора і була з’єднана алеєю сфінксів з баранячими головами. У той час як святилище було розграбовано для каменю в стародавні часи, є ще ряд унікальних архітектурних особливостей в цьому великому комплексі. Наприклад, самий високий обеліск в Єгипті стояв в Карнаці і був присвячений жінки-фараона Хатшепсут, що правила Єгиптом під час Нового Царства. Зроблений з одного шматка червоного граніту, він спочатку мав відповідний обеліск, який був вилучений римським імператором Костянтином і відновлений в Римі. Ще однією незвичайною особливістю був святковий храм Тутмоса III, колони якого представляли собою наметові стовпи, особливість, з якою цей фараон, без сумніву, був знаком за своїм численним військовим кампаніям.
Єгипетський археолог Мухаммед Шабеб демонструє, як зібрати воєдино давню головоломку.
Цікавий факт: обеліск в Стародавньому Єгипті зазвичай являє собою дуже високий чотиригранний камінь, який звужується догори і увінчаний пірамідою. Кожна сторона часто сильно списана ієрогліфами, а камінь являє собою цільний шматок граніту. Обеліск з Карнака (нині в Римі) за оцінками важить більше 900 000 фунтів.
Гіпостильний Зал
Гіпостильний зал, гр. 1250 р. до н. е. (зал), 18 і 19-я династії, Нове царство, Карнак.
Одним з найвидатніших архітектурних чудес Карнака є гіпостильний зал, побудований в період Рамессида (гіпостильний зал – це простір з дахом, що підтримується колонами). Зал має сто тридцять чотири масивні колони з пісковика з центром з дванадцяти колон. Як і більшість прикрас храму, зал був яскраво забарвлений, і частина цієї фарби все ще існує на верхніх частинах колон і стелі сьогодні. З центром залу, більш високим, ніж простори по обидві сторони, єгиптяни дозволили освітлення в підвалі (частина стіни, яка дозволяла світлу та повітрю проникати в темний простір внизу). Насправді, ранні докази освітлення клерикалів походять з Єгипту. Не багато стародавні єгиптяни мали доступ у цей зал, так як чим далі входили в храм, тим більше ставав обмеженим доступ.
Міністр старожитностей Єгипту Халед Аль-Анани пильно дивиться на саркофаг Tausert, що демонструються вперше з моменту його виявлення.
Храм як космос
Міністр старожитностей Єгипту і єгиптолог Олена Пищикова відкрила тимчасову виставку в Луксорському музеї з нагоди відкриття гробниць.
Концептуально храми в Єгипті були пов’язані з ідеєю Зеп Тепи, або «першого часу», початку створення світу. Храм був відображенням цього часу, коли з первісних вод з’явився пагорб творення. Пілони, або ворота у храмі, являють собою горизонт, і по мірі того, як людина просувається далі в храм, підлога піднімається, поки не досягає святилища бога, створюючи враження підноситься пагорба, як це було під час творіння.
Кетрін Блейкни – американський режисер, організувала показ експонатів в Луксорському музеї.
Дах храму являла собою небо і часто прикрашалася зірками і птахами. Колони були спроектовані з лотосом, папірусом і пальмовими рослинами, щоб відобразити болотну середу створення. Зовнішні райони Карнака, який був розташований недалеко від річки Ніл, були затоплені під час щорічного повені – навмисний ефект давніх проектувальників, без сумніву, для того, щоб посилити символіку храму.
Артефакти, виставлені в Луксорському музеї, врятовані з використанням передових технологій реставрації.
Читайте також захоплюючу історію про те, як голі перуанські собаки, яких древні вважали породженням Пекла повернулися, поступово завойовуючи загальну любов.
Thanks!
Our editors are notified.