Які секрети про юній Діві Марії розкрив середньовічний художник: «Отроцтво Богоматері» Сурбарана

«Отроцтво Богоматері» – це картина Франциско де Сурбарана 1658-1660 років, знаходиться зараз в Ермітажі в Санкт-Петербурзі. Звичайна іспанська дівчинка є насправді прообразом юної Богоматері. А прототипом портрета виступила дочка художника.

Про художника

Франсиско де Сурбаран (хрещений 7 листопада 1598 року – 27 серпня 1664 року) – іспанський художник, відомий своїми релігійними картинами, що зображують ченців, черниць і мучеників, а також натюрмортами. Сурбаран отримав прізвисько «Іспанський Караваджо» завдяки потужному і реалістичного використання к’яроскуро. Це своєрідний художник, глибоко самобутній, творчість якого всіма коренями пов’язано з Іспанією. Літературні смаки художника формувалися під впливом середньовічного іспанського мистецтва, картин і гравюр старих майстрів. Картини Сурбарана, як правило, монументальні, вимірюються композиційним ритмом і звучністю кольору. Описуючи на своїх полотнах біблійні сюжети, Сурбаран прагне бути справжнім і чарівним, а натхнення черпає з життя.

Релігійні картини Сурбарана
Свою репутацію художника він вперше реалізував, виконавши велике замовлення від настоятеля домініканського монастиря Сан-Пабло-ель-Реаль в Севільї. 17 січня 1626 року Сурбаран підписав з ним договір, погодившись створити 21 картину протягом 8 місяців. Чотирнадцять з них зображували життя святого Домініка, інші представляли святого Бонавентуру, святого Фому Аквінського, святого Домініка і чотирьох службовців Церкви. Це замовлення передував іншим значущим робіт художника. 29 серпня 1628 року мурседарцы Севільї доручили Сурбарану створити ще 22 картини для їх монастиря. В 1629 році старійшини Севільї запросили Сурбарана назавжди переїхати в місто: картини художника придбали величезну популярність і, своїм запрошенням, жителі хотіли популяризувати своє місто. Він прийняв запрошення і переїхав в Севілью зі своєю дружиною Беатріс де Моралес, трьома дітьми від першого шлюбу і вісьмома слугами.

Пам’ятник Сурбарану в Севільї і його автопортрет
До 1630 році Сурбаран був призначений художником Філіпа IV. Збереглася цікава історія: одного разу король поклав руку на плече художника, сказавши: «Живописець королю, королю живописців».
Одним із значущих релігійних робіт Сурбарана є картина «Отроцтво Богоматері».

«Отроцтво Богоматері»

Эрмитажное «Отроцтво Богоматері» («Отроцтво Мадонни») датують кінцем 1650-х—1660-ми роками. Це пізній період творчості художника. Головний куратор департаменту живопису Лувру Жанін Батикль висловила припущення, що моделлю для Діви Марії стала дочка Сурбарана Мануела.

Глядач бачить на картині дівчинку, яка сидить на дерев’яному стільці в процесі молитви. Її дитяче кругле обличчя з широко розкритими і надзвичайно глибокими очима зачаровує і гіпнотизує всіх дивляться на неї. Безсумнівно, очі героїні – головний акцент картини. Вони не по-дитячому серйозні і виключно одухотворені. Силует дівчинки ідеально вписується у формат картини, композиція чітко вивірена, драпірування одягу ретельно опрацьовані, а аксесуари зведені до мінімуму. Дівчинка одягнена в червону сукню, на колінах у неї – зелена подушечка і біла хустка. Волосся героїні акуратно покладені, щічки покриті легким рум’янцем. Це особа дуже складне, ніжне і акуратне. Тонкі белвые ручки дівчинки складені в молитовний жест. Зап’ястя і горловину наряду прикрашає золотисный ювелірний орнамент. Майстер монументальних форм, Сурбаран блискуче обробив деталі. На перший погляд, це дійсно мила іспанська дівчинка. Але є в ній щось неземне, чарівне. Зворушлива лагідність, з якою вона спрямувала свій погляд у небо, і особа, озаренное світлом, говорять про її обраності і покірності майбутніх випробувань. Світло грає тут дійсно домінантну роль: важливі і іскри в очах, і особа, озаренное світлом, і зображений німб навколо голови дівчинки (тонка й ніжне світіння). Всі ці промені божественного світла вказують саме на дівчинку, вони підказують – вона обрана серед інших дів.

Сюжет на картині, відомий так само як «Юність Марії», узятий художником не з Євангелії, а запозичений з апокрифічних «Протоєвангелія Якова» (глава X) та «Євангелія Псевдо-Матвія» (глава VI).
Марія була предметом подиву для всього народу. У три роки вона ходила статечно і так цілком віддавалася вихваляння Господа, що всі дивувалися і захоплювалися. Вона не була схожа на немовля, а здавалася вже дорослою і сповненою років, — з такою старанністю і наполегливістю вона підносила моління. Обличчя Її блищало, наче сніг, і з працею можна було дивитися на нього. Вона старанно займалася рукодільні роботами по шерсті, і все, чого дорослі жінки не могли зробити, Вона показувала їм, будучи ще в такому ніжному віці. Вона поставила собі за правило віддаватися молитві з ранку до трьох годин і займатися ручними роботами з трьох годин до дев’яти (Євангеліє Псевдо-Матвія. Гл. VI.)

Образ Богоматері в отроцтві вийшов справді чистим, невинним. Цікаво, що в 1985 році Міністерством зв’язку СРСР була випущена поштова марка з репродукцією цієї картини, номінал марки — 4 копійки (No 5597 по каталогу ЦФА).