Чому богині зі зміями існують у всьому світі

Чому богині зі зміями існують у всьому світі.
Немає материка, на якому колись панували б «богині зі зміями» або «богині-змії», пізніше переможені і витіснені більш складними і «дисциплінованими» божествами. Навскидку, якщо подумати, можна згадати не менше трьох богинь, якщо ви уважно вчилися в школі. Але чому цей образ настільки поширений і стародавній? Є кілька теорій.

Що може означати богиня зі зміями

У різних школах психології і психоаналітики образ змій в культурі і загалом несвідомому інтерпретують по-різному. Для фрейдистів вони однозначно асоціюються з чоловічими статевими органами і виражають, таким чином, прагнення до домінування і розмноження, а також наївну фаллоцентричность архаїчних культур. Але в такому разі богиня зі зміями, будучи жінкою, показує контроль над чоловічим началом як зародження цивілізації, побудованої на контролі простих тварин імпульсів – це образ грізною, контролює матері. Або, в іншому варіанті, це образ жінки, присваивающей собі чоловіче начало, вираження влади — такої інтерпретації можуть дотримуватися ті, хто вірить, що кожне суспільство пройшло стадію матріархату.

Однак, незважаючи на всі зусилля, вчені майже ніде не знайшли той самий матріархат — чисту влада матерів сімейств без допуску до влади та економічного контролю чоловіків. Незважаючи на те, що багато народів у минулому або сьогоденні) практикували матрилинейность — передачу власності та імені по жіночій лінії, матрилокальность – життя кількох поколінь в будинку матерів, пов’язаних спільною матір’ю, і відзначали сильний соціальний вплив літніх жінок у багатьох культурах і поклоніння жіночим божествам, яке поступово змінювалося великим шануванням богів-чоловіків.

Давньоєгипетська богиня Ісіда.
Інші зв’яжуть змій зі стихією води, яка виражає жіночу родючу силу, і богиня зі зміями, таким чином, стає богинею родючості (тим більше, що вони часто мають відношення до такого культу).Треті побачать в зміях знак мудрості, яка традиційно приписується саме жінкам. Четверті — бажання висловити природну силу як щось небезпечне (адже змій скрізь бояться).

Нарешті, найбільш непопулярний і оригінальна версія спирається на теорію Демоза, який вважав, що на людей велике враження справляють місяці, проведені в утробі матері, коли зовнішніх стимулів було не так багато і найяскравішими образами була плацента, в наслідування якої потім придумали світове древо і солярні символи, і живить пуповина, шлях, по якому приходять всі блага. Її представники різних культур намагалися знайти потім в фалосі (виходячи із людського тіла, він нагадує пуповину), високих довгих палицях або спорудах, немов зв’язують з небом, замінив плаценту, нитки долі в жіночих руках… І, можливо, змій, прив’язаних до жіночого (материнському) образу. Після всіх цих теорій дивишся на богинь зі зміями зовсім по-іншому.

Культ богині Гекати прийшов у Грецію з Малої Азії, а пізніше був підхоплений завойовниками-кельтами.

Афіна

Образ Афіни, швидше за все, згодом був створений з образів кількох жіночих божеств, від ліванського та критського до тих, яким поклонялися на материковій Греції. Чим довше жила Афіна, тим більш цивілізовано вона виглядала, але, які б боги не підносилися, їй продовжували поклонятися як однієї з найпопулярніших богинь. Ймовірно, спочатку вона навіть не мала відношення до Зевса — її популярність просто використовували жерці, прив’язавши її до його образу з ідеологічних міркувань.

Чим більше проходило століть, тим більш цивілізованим ставав образ Афіни, і вже мало хто згадував, що її одягу зшиті зі шкіри поваленого титану (занадто кровожерливо і неелегантно звучить для античності класичного періоду). Однак крізь століття пронісся один з образів Афіни — змій у ноги. Згідно з міфами, це син Афіни від Гефеста, який народився від того, що насіння бога-коваля потрапило на ногу богині-воїтельки. Іноді обладунки Афіни згадувалися як покриті зміїної лускою. Крім того, саме Афіна прикрашає голову Медузи Горгони зміями після того, як та переживає наруга — і більше ні один чоловік не може до неї наблизитися (якщо тільки сама Афіна йому не допоможе).

Афіна зі змієм у ноги.
Відомо, що в Афінах не шию дітям одягали золочених змійок як захисний амулет і безпосередньо пов’язували його з богинею Афіною. За міфами, у яких син богині представет то змієм, то людським немовлятам, Афіна приставляла слухняних їй змій охороняти його. А ось на інших дітей — синів Лаокоона, як і на нього самого, Афіна наслала змій, щоб покарати їх.

Апі

Знаменита скіфська змієногою богиня, зображення якої нерідко можна побачити у скарбах цих легендарних кочівників, теж з часом зазнавала трансформації в образі, які легко відстежити, тому що скіфи залишили безліч її зображень. У більш ранніх це жінка, у якої замість ніг — два (або більше) зміїних хвоста, у більш пізніх вони перетворюються на якісь стрічки, може бути, стилізовані потоки води. Тим більше, що Апі, як богиня родючості і життя, була пов’язана і з водою теж. Вона також відома як богиня-мати, що породила скіфів, втілення материнського образу. Іноді Апі також стискає голови змій в руках.

Після довгого тісного спілкування з греками скіфи стали стверджувати, що Апі народила свій народ після відвідування Зевса або ж його сина Геракла. До речі, таврійські греки часом теж використовували образ Апі — можливо, як декоративний, а може бути, вони почали їй поклонятися, спілкуючись зі скіфами. У самому пізньому, элинизированном своєму вигляді образ Апі постає у фракійське мавзолеї. Він все ще пізнаваний, але дві хвилі утворюють підлоги сукні, а у самої богині тепер є звичайні людські ноги.

Змієногою Апі, зображена на кінському налобнику.

Ойя

Нігерійська богиня Ойя править вітрами, ураганами і блискавками, а також покровительствує битвам, любовної пристрасті і материнства. Під її початком ринки, торгові площі і кладовища. Загалом, це богиня майже такого ж широкого спектру, як Афіна. Серед її атрибути змія і блискавка, і іноді схиляються до думки, що блискавка також представляє собою еволюцію образу змії. Також вона часто озброєний списом або мачете.

Одне з сучасних зображень богині-цариці Ойи.

Бендзайтен

Хоча синтоїзм сам по собі дуже близький до анимизму, дуже архаичному типу релігії, в самих японських богів не залишено майже нічого архаїчного, вони дуже олюднені і впорядковані. Частина з них запозичені і прийшли разом з індійськими й китайськими буддистами, як богиня Бндзайтэн, яка вважається переосмисленням індійської богині Сарасваті. Бендзайтен — одна з семи божеств щастя.

На відміну від Сарасваті, її голову обвиває змія — що дає підставу припускати, що прообразом Бендзайтен була якась місцева богиня, що має відношення до змій. Бендзайтен використовує змій як своїх посланців, тобто керує ними. До чотирнадцятого століття цю богиню (точніше, її статуї) можна було також побачити зі зброєю в руках — луком та мечем.

Деякі старі статуетки зображують Бендзайтен збройної.

Сирона

У галлів була богиня цілительства Сирона (до речі, як відомо, Афіна навчила богів і людей цілительству і народила дочку Гигию, заступницю лікарям). Її зображували зі змією, змії, яка обвилася навколо руки, подібно до того, як Гігія у греків зображується зі змією, сповзає по її руці, щоб зцідити свою отруту в чашу. Важко сказати про Сироне більше, тому що міфологія галлів була описана (або зображена) не так докладно, як у римлян або греків. Інший атрибут Сироны — прикраса на голові у вигляді зірки. Саме так, «зірка», перекладається її ім’я.

Сирона тримає змію і миску з яйцями.

Нюйва

Китайці вірили, що людство і кілька богів походить від богині-змії з жіночою головою (або навіть тулубом), по імені Нюйва. Людей вона виліпила з глини, а інших богів исторгла з клоаки (варто сподіватися, що це значить — народила, адже клоаку змії використовують з різними цілями). Нюйва рятувала землю під час кінця світу, а ще вона протегує сватання та шлюбу, тобто, відноситься до богиням родючості. Дивно, але атрибутом Нюйва вважається компас. Її разом з братом-чоловіком, також змеебогом, зображували на могилах і дуже довго в Китаї стояли багаті храми Нюйва.

Сучасне зображення богині Нюйва.

Койольшауки

Богиня-войовниця ацтеків, чиє ім’я означає Золоті дзвіночки, була убита своїм братом Уїцилопочтлі за спробу вбити власну матір, забеременевшую поза шлюбом. Він розділив тіло сестри на шматки і голову закинув на небо, де вона перетворилася на місяць. Тому зображення Койолшауки так розрізняються. Іноді це одна тільки голова, а іноді — жінка з шоломом на голові, зі зміями на руках і навколо талії. Груди її оголена, як у чоловіка або дикунки, а на щоках — золоті дзвіночки.

До речі, мати Койольшауки зачала її від обсидіанового ножа — популярного в Мезоамериці зброї, і звуть цю матір Коатликуэ, буквально – «Вона в сукні з змій», або ж Коатлантонан, «Наша зміїна мати». Її обличчя зазвичай утворюють голови двох змій (або два потоку крові у формі змій), і змій полягає її спідниця. У пізньому державі ацтеків, дуже упорядкованому, їй відвели місце покровительки тих, хто розводить квіти. Просто ідеально для богині, чия голова складається з потоків крові.

Голова Койольшауки, стала місяцем.

Урабунна — діти змій

Австралійські племена не знають людиноподібних богів, але племені урабунна вважає, що відбулося від двох змій, коричневої і зеленою, які подорожували по пустелі і залишали за собою замість яєць душі дітей. Вони однозначно визначають цих змій «матерів». Урабунна вважають змій своїм тотемом, але це не заважає їм їх є і у них навіть є церемонія, яка повинна викликати зародження великої кількості змій — щоб потім їх можна було з’їсти. У церемонії бере участь безпосередній нащадок однієї з двох змій йому самому змій їсти не можна, але він може, як вважається, породжувати нових змій. Його шкіру проколюють, щоб показалася кров. Струмочки крові на символічному рівні і перетворюються у змій під землею.

Одна з найцікавіших систем міфів – у ацтеків: Яким богам молилися ацтеки і хто навчив людей любити.

Текст: Ліліт Мазикина.