У 2016 році в Польщі пройшов гучний “Чорний протест” – його учасники, крім іншого, одягалися у все чорне. Колір був вибраний не просто так. Чорна одяг вже була символом протесту в Польщі в 1861 році, і цю історію знає кожен польський школяр. А ще в ній замішаний російський цар.
Царство польське, російська цар
Майже весь дев’ятнадцяте століття Польща в якості Царства Польського входила в Російську Імперію, а російський цар обов’язково окремо і коронувався як цар польський. Тим не менш, багатьох поляків не влаштовувало залежне становище їхньої батьківщини, і вони повставали. У 1830 відбулося перше велике польське повстання, одним з центральних подій якого було Гроховское бій. Після наполегливих боїв російські під проводом фельдмаршала Карла Фрідріха Антона фон Дибича розбили в цьому бою польську армію і підійшов до Варшави.
Повстання в кінцевому підсумку було придушене, але поляки все одно не полишали мрії повернути собі незалежність. Самі колись були великою імперією, вони тяжко переживали те, що тепер виявилися лише частиною іншої імперії. До того ж для них гостро стояло релігійне питання: вони були католиками і царювання “схизматиків”-православних здавалося їм блюзнірським. Одним з каменів спотикання з російськими царями, власне, була постійна спроба царів зрівняти в Царстві Польському (де більшість законів були своїми, місцевими, а не загальноросійськими) представників різних християнських конфесій в правах.
Коронація Миколою I своєї дружини у Варшаві. Картина Антонія Бродівського.
У 1861 році у Варшаві пройшла масова мирна демонстрація в пам’ять тридцятиріччя поразки в Гроховської битві. До цього моменту у порівнянні з пятидесятыми роками польське суспільство виявилося сильно радикализировано. По-перше, незадовго до того повернувся з Сибіру 8700 амністованих поляків-бунтівників, які, скажімо так, не перевоспитались. По-друге, як і в російській частині Російської Імперії, у Польщі серед молоді стали поширюватися радикальні погляди лівого спрямування. Юнаки і дівчата хотіли нового світу, тотальної рівності і багато з них – революції.
Можливо, саме тому російські власті не довіряли мирної маніфестації і побоювалися. що вона закінчиться масовими і швидше за все збройними сутичками і… превентивно розстріляли частина демонстрантів, нагайками розігнавши інших учасників маніфестації. Криваве придушення мирної ходи обурив польське суспільство, і радикальні настрої посилилися багаторазово. У кінцевому підсумку це призвело до нового повстання, але два роки до того поляки продовжували висловлювати протест мирними засобами.
Закована Польща. Алегорична картина Яна Матейка.
Країна в жалобі
Кажуть, що одягтися в траур в пам’ять про растоптанном мирному протесті закликав Польщу архієпископ Варшавський. У будь-якому випадку, по дівочих альбомів стало гуляти старе, часів розгрому повстання тридцятих, вірш Константи Гашиньского «Чорне плаття»
…Коли Польща вступила в труну,
У мене залишився тільки один наряд:
Чорне плаття.
Його цитували на вечорах і зборах, у школах і кав’ярнях. І, звичайно, робили це, одягнувши чорні одягу. Половина країни на вулицях виглядала так, наче поспішала на чиїсь похорони – або поверталася звідти. Навіть нареченої з’являлися на весіллі в чорному.
Відмовлялися і від звичайних прикрас на користь непомітних траурних (зовсім без прикрас дворянки і міщанки того часу не уявляли себе ні за яких обставин). Популярні були браслети, що нагадують за формою наручники арештантів; щоб схожість була помітнішою, пані тримали руки складеними на спідниці перед собою. Популярні були пряжки і брошки у вигляді рукостискання (що означало союз поляків і литовців, з якого колись виросла велика Польща), якоря (як символу надії), польський орел в терновому вінці (герої померли за нашу країну!), черепа (просто для більшого жалоби). Хтось носив брошки з профілем Тадеуша Костюшко, народного польського героя (і, до речі, заодно – американського).
Жінка, яка надягла жалобу з протесту, і типові прикраси польок під час Чорного протесту.
Популярні були абревіатури, в дусі тих, які поширюються пізніше серед радянських зеків – але тільки, звичайно, на тему польської незалежності. Наприклад, напис ROMO на пряжці пояса означала Rozniecaj Ogień Miłości Ojczyzny – Розпалюй Вогонь Любові до Батьківщини. Природно, всі ці прикраси робилися з найдешевших матеріалів, щоб показати, що золото господиня або господар віддали на справу боротьби з завойовниками. Тобто, буквально, на закупівлю зброї тією чи іншою повстанською організацією.
Поки чоловіки таємно озброювалися, жінки займалися пропагандою і контрабандою зброї. Листівки, листи, пістолети проносилися за корсажами суконь і під пишними спідницями (тим більше, що неспішний крок дами, які часом був викликаний занадто великою кількістю прив’язаних до ніг важких предметів, в той час ні в кого не викликав підозр – дама повинна була ходити неспішно).
Найбільш радикально налаштовані поляки зривали з чоловіків на вулицях модні циліндри – належало носити траурну скромний капелюх, могли навмисно зіпсувати або забруднити кольоровий одяг, а часом з-за наряду розв’язувалися справжні бійки. В якийсь момент стали одягатися в чорне просто на всяк випадок, а не через політичні переконання. І, хоча дітей ніхто ні до чого не примушував, вони самі, бачачи, що дорослі ходять тільки в чорному, починали просити собі траурний костюм.
Траурні вести. Картина Артура Гроттгера, присвячена одному з польських повстань.
Сумувати забороняється
Російська влада незабаром стали вживати заходів проти радикальних настроїв. І почали… з одягу. Жінкам дозволялося носити траур тільки зі спеціального дозволу чиновників, у разі доведеної недавньої смерті родича, а надто пишні спідниці прямо на вулицях рвали спеціальними гачками царські агенти. Чоловікам також заборонили носити чорне – і вони перейшли на сірий (колір попелу) і фіолетовий (колір таємниці, який також в Середні Століття використовувався як траурний). Під заборону на чорне потрапляли й діти.
Учениці шкіл і гімназій відреагували на заборону чорного своєрідно: вони чорнилом малювали на шиї траурну стрічку. На відміну від пасти в сучасних ручках, змити такий малюнок було непросто, так що протестувальники дівчинки весь день муляли очі инспектрисам і вчителям.
Заарештовували і за інші деталі костюма. Наприклад, за зелену гілку, яку на честь дня, в яку була прийнята у вісімнадцятому столітті польська конституція, несли в руках поляки. У дні польських національних свят поліцейські могли заарештувати навіть за білу краватку або білі рукавички. Всі найменші зміни в польській протестної моді ретельно відстежувалися. Ось указ, виданий перед повстанням 1863 року:
Автор указу, намісник в Царстві Польському, фон Берг.
“Капелюх повинна бути кольоровою, а чорна капелюх повинна бути прикрашена квітами або кольоровими, але ні в якому разі не білими стрічками. Чорні і білі пір’я з чорними капелюхами носити забороняється. Капюшони можуть бути чорні на кольоровий, але не білою, підкладці. Забороняється використовувати: чорну вуаль, рукавички, чорні і чорно-білі парасольки, а також шалі, хустки і шарфи того ж кольору, і повністю чорні, а також чорно-білі сукні. Салопи, бурнусы, шуби, пальто та інший верхній одяг можуть бути чорними, але без білого. Чоловіки не мають права носити траур ні з якого приводу”.
Тим не менш, Польща ходила в жалобі, винаходячи все нові способи його продемонструвати, аж до великої царської амністію повстанцям в 1866 році. За чорний костюм потрапити в карцер можна було аж до 1873 року. До речі, заборонений був не тільки траур, але і деякі види національного костюма, наприклад, чоловічий жупан.
Траур на всю Європу
Саме завдяки своєму оформленню Чорний Протест поляків дев’ятнадцятого століття став широко відомий у Європі. В Іспанії чорні буси негайно почали називати польськими сльозами. У пресі обговорювали новини протестної моди і причини, за якими поляки протестують. В результаті чорна одяг стала символом протесту взагалі, який не раз повертався між 1861 і 2016 роками. Ймовірно, в тому числі з огляду на польський протест з’явився спочатку чорний прапор анархістів. Інші випадки демонстративного переодягання в траур були зазвичай локальні.
Вже в наш час в знак протесту одягалися в чорною не лише поляки. У 2018 учасники церемонії “Золотий глобус” з’явилися одягненими в траур, протестуючи проти загублених з-за сексизму кар’єр. У Латвії в 2008 всі газети в один день вийшли в жалобному оформленні в знак протесту проти підвищення ПДВ, В жалобній одежі зустрічали Ангелу Меркель португальці, які протестували проти запропонованих нею заходів економії.
Постійне опір влади російських царів часто пояснюють націоналістичними упередженнями поляків. Але варто подивитися, хто з польських королів був зовсім не поляком і чому так вийшло, і буде ясно, що полякам була не важлива національність того, хто ними править.
Текст: Ліліт Мазикина.
Thanks!
Our editors are notified.