Чому в давнину було важливо, чи гарний твій друг в ліжку: Ліжко як місце загального користування

Сучасні уявлення про ліжках як про особисте спальному — й обов’язкове для людини — простору існують не так давно. Щоб впровадити цю ідею в уми, радянська влада кілька десятиліть малювала плакати і розсилала лекторів; подібним чином діяли лікарі в багатьох інших країнах у часи, коли гігієну і санітарію стали високо цінувати. Яке ж місце в житті людей ліжко займала колись?

Ліжка існують не для всіх

До дев’ятнадцятого століття ліжка були не надто поширені, якщо брати життя не тільки еліт, а населення різних країн взагалі. За норму було спати: на сіні в стодолі, на робочому місці (під столом чи на столі), на широкій лаві, яка вдень заміняла стільці за обіднім столом, на плоскій кришці скрині, які використовувалися замість комодів, на печі, на спеціальній полиці (помостах) і навіть просто сидячи там, де вдалося приткнутися і зігрітися. Такі умови сну були нормою для більшості не тільки в Росії: прислуга, ремісники, селяни в Європі теж в більшості своїй обходилися без окремої ліжка. В Азії ж часто спали взагалі на килимі або іншій підстилці.

Ліжка поза багатих будинків існували зазвичай або для центральної подружньої пари в сім’ї — щоб було, де вночі виконувати подружній обов’язок — або величезні, для всієї сім’ї. У Середні століття і не тільки на широкому ложі батьки і діти вкладалися разом, дотримуючись тільки поділ на жіночу і чоловічу половину. Звідки ж бралися нові діти? В тому числі того факту, що в центрі виявлялися мати і батько. Бурхливий секс був не в моді — швидше, нормою була тиха метушня, так що дітей не боялися збентежити.

Святий Миколай в спальні у сплячих дівчат. Поруч сидячи спить їхній батько.
В Європі у вісімнадцятому столітті індивідуальні ліжка також мали форму шаф, всередині яких дуже часто можна було спати тільки напівлежачи, тобто практично сидячи, і нижні ящики яких при необхідності використовувалися для того, щоб укласти дітей або гостей.

У Голландії часів Рембрандта отримали поширення подружні ліжку на високих ніжках. Під таку ліжко при необхідності клали гостя, а також можна було поставити скрині, щоб не захаращувати просторів.

Одиночна ліжко, на якій можна витягнутися на весь зріст і яку ні з ким не треба ділити, дуже поволі завойовувала собі місце навіть у багатих будинках, і тому було вагома причина: вночі було важко протопити кожну спальню, і тепліше було спати хоча б по двоє. Якщо дитина був один, поряд з ним лягала няня; пізніше вона перебиралася на скриню, диван, або просто в крісло.

В одну ліжко складали і хворих.

Гостей оцінювали за того, наскільки з ними добре в ліжку

До недавніх часів нормою було ділити ліжко не тільки з родичами і прислугою. Згадайте, що перед самою революцією у численних робітничих бараках було популярно позмінне (по вісім годин) користування одним ліжком трьома різними людьми. Білизна при цьому міняти було не прийнято, а часом не існувало зовсім. У книгах дев’ятнадцятого і тим більше вісімнадцятого століття можна зустріти ситуацію, коли двом незнайомим людям доводиться ділити один готельний номер, і само собою мається на увазі, що вони лягають в одну постіль, а не намагаються задіяти диван (втім, диван в дешевих готельних номерах був рідкістю).

Бувало, що одну кімнату у вісімнадцятому столітті доводилося ділити незнайомим джентльменові і дамі, і в такому випадку джентльмен демонстративно сідав спати в крісло, розгорнувши його спинкою до ліжка, відданої дамі. Оскільки дами не подорожували зовсім одні, тут же на валізах або невеликому кімнатному скрині пристроювалася абияк подрімати покоївка пані — якщо тільки їй не вдавалося знайти місце в кімнаті для прислуги і дама не мала намір цим скористатися.

Героїня Даніеля Дефо знайомиться з одним із своїх чоловіків, випадково опинившись з ним в номері з одним ліжком на двох. І той спочатку галантно займає крісло.
Якщо в готелі постіль була не приводом для знайомства, то в домашній обстановці людини запросто судили по тому, який він у господарській ліжку — тим більше, що в холодну пору року в ній не тільки спали, але і їли, і читали, і писали, і грали в настільні ігри, хоча це і осуджувалося громадою як ознака лінощів і незібраність. Вихована людина повинен був вчасно переодягатися і дисципліновано терпіти холод.

Більш того, в шістнадцятому і сімнадцятому столітті в ліжку з друзями проводили час не лише в тому випадку, якщо вони здалека приїздили з ночівлею — нормально було запросити друзів саме для того, щоб спільно спати, їсти, грати і розмовляти під периною. Таке проведення часу змушувало оцінювати друзів набагато ширше, ніж по одному тільки ознакою цікавої бесіди. Важливими ставали такі моменти, як охайність, готовність просидіти день з відкритим або закритим вікном, ступінь природної рухливості й уміння її стримувати і, звичайно, хропіння або його відсутність.

Все можуть королі

Королів і королев доводилося користуватися ліжком і в одну особу (або на два, якщо їм подобалося ночувати один з одним), але навіть це не означало усамітнення. По-перше, у спальні з самої першої шлюбної ночі були присутні різні люди: щоб було ясно, що шлюбна ніч відбулася, а також просто тому, що нормально було тримати прислугу на підхваті у своїй спальні. Якусь подобу усамітнення при цьому давав балдахін, але він нічого не міг зробити з тим, що, по етикету, практично у всіх країнах Європи роздягали монархів для відходу до сну справжні натовпи людей — і одягали з ранку теж.

Звичайно, були королі, яким це не подобалося. Наприклад, Людовик XIII дивував оточуючих тим, що прагнув до самостійності в таких речах, як миття голови, застилання ліжка і так далі. Але справа була, скоріше всього, не тільки в бажанні бути самостійним, але і в тому, що це давало привід вислати з спальні зайвих людей і хоч трохи побути з собою наодинці.

Картина Валерія Якобі.
У Середні Століття також був дуже дивний звичай, згідно з яким молоді подружжя могли лежати в ліжку на вулиці, на очах всіх людей, щоб їхній шлюб був визнаний консумированным. Це був символічний акт, власне порожнистий акт, що підтверджує шлюб, проходив в більшості випадків без свідків. У деяких при ньому повинен був бути присутнім синьйор, щоб, так би мовити, благословити своєю присутністю молодих — але в якийсь момент синьйори стали відкуповуватися від цього звичаю, посилаючи замість того молодим подарунок. В інших випадках у весільну ніч молодих вели або несли в спальню, роздягаючи на ходу, відпускаючи жарти, з яких було зрозуміло, що треба буде зробити, і часом залишаючись у подружньому ліжку і коментуючи те, що відбувається.

Цей звичай іноді використовувався для публічного закріплення союзу двох правителів: вони лежали на очах у всіх, мов молодята, в одному ліжку, даючи переконатися, що союз здійснений і дійсний.

У колишні часи побутові питання вирішували часто неочевидним для наших сучасників способом. Чим відрізнялися кочі від диліжансів, а кеби від фіакрів: Громадський транспорт минулого.

Текст: Ліліт Мазикина.