Середньовічний святий аскетизм: Заради кого вганяли себе в могилу жінки минулого

Культура

Средневековый святой аскетизм: Ради кого вгоняли себя в могилу женщины прошлого

Відмова від нормального харчування, нав’язливе, хворобливе прагнення голодувати – явище не нове, хоч і визнано бичем сучасного суспільства. Анорексія процвітала в європейських країнах у часи пізнього Середньовіччя – зараз такий стан називається святий анорексією – тому що притаманне воно було жінкам, повністю присвятили своє життя віри та служіння церкви.

Що представляла собою середньовічна свята анорексія?

Якщо ми подумки повернемося на сім-вісім століть тому, то зустрінемо не так вже мало страждають від середньовічної святий анорексії жінок. Це прагнення повністю або майже повністю відмовитися від їжі навіть не вважалося тоді відхиленням або душевної хворобою – як і тепер, втім, ряд істориків відкидають думку про те, що середньовічна анорексія є різновидом нервової, стала в XX столітті офіційним медичним діагнозом. В ті часи великою популярністю користувалися ідеї аскетизму, відмови від будь-яких благ, маніакальне прагнення уникнути смертних гріхів, включаючи обжерливість.

Средневековый святой аскетизм: Ради кого вгоняли себя в могилу женщины прошлого
Деколи черниці не вживали іншої їжі, крім як отриманої під час причастя

Жертвами святий анорексії – а вона жорстоко розправлялася з жінками, зводячи їх в могилу в молодому віці, – часто ставали черниці або залучені в монастирський побут послушниці. Анорексія, за рідкісним винятком, розвивалася у молодих дівчат, на тлі прагнення, по-перше, контролювати все тілесне, що обтяжувало їх життя, а по-друге, наблизитися до Христа за рахунок фізичних страждань і поневірянь. Жінки Середньовіччя були обмежені у виборі засобів для самокатування – на відміну від чоловіків, свідомо прирікають себе на фізичну біль або на безшлюбність.

Средневековый святой аскетизм: Ради кого вгоняли себя в могилу женщины прошлого
Шанування голодуючих черниць призводило до того, що відмова від їжі ставав популярним

Читайте также:
Люди XX століття на колоритних знімках вуличного фотографа Брюса Гилдена

Втім, і жінки давали таку обітницю – обітницю цнотливості, і він часто ставав каменем спотикання, оскільки порушував плани щодо сватання та укладання шлюбних союзів і деколи навіть призводив до трагічних наслідків.
Середньовічна свята анорексія – явище, що одержало поширення саме в католицькому середовищі, однією з причин такої популярності голодування можна вважати великий вплив чернечих орденів, які проповідують, що доходить до крайнощів аскетизм, – в першу чергу орден францисканців.

Хто страждав цим захворюванням?

Становище ускладнювалося ще й тому, що багато з страждали від анорексії віруючих жінок ставали авторитетом, зразком для наслідування для інших – звичайно, не через недоїдання, а завдяки своїм заслугам у зміцненні ролі церкви, або завдяки богословських праць, або навіть тому, що ставали покровительницами дівчат в їх прикрощі.

Средневековый святой аскетизм: Ради кого вгоняли себя в могилу женщины прошлого
Свята Вильгефортис зображується з бородою

Так, наприклад, Свята Вильгефортис була захисницею для прагнули позбавитися від настирливих кавалерів – їй молилися, у неї просили захисту. За життя ця дівчина, дочка короля Португалії, дала обітницю безшлюбності і відмовилася виконати волю батька, який знайшов підходящого нареченого і наполягав на швидке весілля. Щоб уникнути шлюбу, дівчина голодувала і просила Бога зробити її потворною – і ніби у відповідь на її молитви на обличчі Вильгефортис зросла волосся, або навіть борода. До речі, сучасні вчені припускають такий ефект як один із наслідків голодування. Наречений відмовився від весілля, і король, прийшовши в лють, наказав розіп’яти дочка.

Читайте также:
Галли, готи і гуни: Короткий путівник по народам, перекроившим колись Європу

Беатріс з Назарету – міста, розташованого у Фландрії, стала знаменитою завдяки своїм творам. Народжена в 1200 році в багатій родині, вона прийшла, тим не менш, в п’ятнадцять років до цистерианцам просити прийняти її послушницею в монастир. На цей раз дівчині було відмовлено з причини слабкого здоров’я, але вже через рік прохання було виконано. Беатріс прожила досить довге життя, практикуючи і проповідуючи сувору аскезу. Вона була першою настоятелькою Абатства Богоматері в Назареті і написала книгу «Сім способів Святої любові».

Средневековый святой аскетизм: Ради кого вгоняли себя в могилу женщины прошлого
Маргарита Кортона

Інша дівчина, італійка Маргарита, народилася в 1247 році в сім’ї фермерів і вела цілком собі мирське життя. Вона рано втратила матір, не знайшла спільну мову з мачухою і у віці сімнадцяти років втекла з чоловіком, після чого залишилася з ним у статусі коханки і народила сина. Все змінилося, коли одного разу вона виявила свого супутника вбитим у лісі. То покаяння, то щоб заглушити відчуття втрати, вона разом з сином відправилася в Кортону, до монахам-францисканцям. Маргарита знаменита тим, що організувала в лікарні Кортоны сестринську допомогу, а крім того, зрозуміло, своєю аскезою. Вона прожила 50 років і була канонізована в XVIII столітті.

Средневековый святой аскетизм: Ради кого вгоняли себя в могилу женщины прошлого
Анджела з Фоліньо

Анджела з Фоліньо, ще одна жертва святої анорексії, яка жила у другій половині XIII – початку XIV століття, до сорока років дуже прихильно ставилася до задоволень і багатства. Вона вийшла заміж, народила дітей. Але, згідно з переказами, одного разу їй було видіння Святого Франциска, і Анджела усвідомила порожнечу свого життя. Незабаром померли її чоловік і діти, і жінка присвятила себе Богові. Вона заснувала релігійну громаду, займалася богослов’ям, написала книгу про видіннях.

Читайте также:
Де сьогодні можна побачити постановки за участю найвідоміших радянських акторів

Средневековый святой аскетизм: Ради кого вгоняли себя в могилу женщины прошлого
Катерина Сиєнська

Однією з найвідоміших католицьких святих, які стали прикладів для наслідування, була Катерина Сиєнська, незважаючи на протести родини прийняла обітницю безшлюбності, присвятила свої дні роботи в лікарнях і прагненню повністю позбутися фізичної залежності. Вона багато зробила для церкви і культури, сприяла поверненню папської резиденції у Рим, створювала твори, завдяки яким італійська мова ставала мовою літератури, вела місіонерську діяльність. Але в повсякденному житті Катерина відрізнялася великими дивацтвами – вона ніколи не їла м’яса і взагалі харчувалася вкрай бідно, під кінець життя єдиною їжею стали Святі Дари. Вона померла від повного виснаження у віці 33 років.

Від Середньовіччя до сучасності

Средневековый святой аскетизм: Ради кого вгоняли себя в могилу женщины прошлого
Колумба Rieti

Не дивно, що знаменита свята стала прикладом для наслідування і для нових поколінь захоплених релігією дівчат. Колумба з італійського міста Rieti, або Анжела Гуарданьоли, як звали її в мирському житті, народилася в бідній родині. Говорили, що в день її народження співали ангели, а під час хрещення прилетів голуб – з того часу й прозвали дівчинку Колумбой, так по-італійськи звучить «голуб». Коли батьки зібралися видати її заміж, Колумба відрізала волосся і відправила їх нареченому.
Дівчина вважалася сучасниками творить чудеса, вона спала на шипах, носила волосяницю і теж відмовлялася від їжі. Померла Колумба в 1501 році у віці 34 років від виснаження.

Читайте также:
Як в СРСР боролися з хабарниками, і як коррумпировалась партійна еліта країни

Средневековый святой аскетизм: Ради кого вгоняли себя в могилу женщины прошлого
Королева Англії Катерина Арагонська

Серед істориків існує думка, що святий страждала на анорексію і королева Англії Катерина Арагонська, перша з численних дружин короля Генріха VIII – того самого, що заради кохання до Анни Болейн створив нову церкву. Катерина в числі багатьох інших жінок тієї епохи належала до Третього ордену францисканців, тобто, не покидаючи світ, брала на себе обітниці і слідувала спеціальним статутом. Саме цей чернечий орден проповідував досконалу бідність, саме його послідовниками стали найвідоміші з жінок, які стали жертвою релігійного голодування.

До певного періоду така поведінка не вважалося виходять за рамки допустимого, за ослаблими черницями і послушницями доглядали в монастирях, віддаючи належне їх релігійного подвигу. Однак з початком Відродження, зі зміною ставлення до уявлень про святості, до анорексії ставлення змінилося, таке голодування самою церквою було визнано явищем єретичним і небезпечним.

Средневековый святой аскетизм: Ради кого вгоняли себя в могилу женщины прошлого
Тьєполо. Свята Катерина Сиєнська

Тим не менш, відзвуки цього середньовічного явища зберігалися аж до XX століття, коли прийшов час стрімкого поширення нервової анорексії. У рідкісних випадках лікарі ставили діагноз жінкам, які відмовлялися від їжі з тих же міркувань, що і католицькі святі – в надії здобути контроль над своїми бажаннями і через тілесні страждання наблизитися до Христа.

І трохи – про містичному заручинах Катерини Сієнській.

Source
Оцініть статтю
Популярний портал | Proexpress.com.ua | все найцікавіше в Україні

Thanks!

Our editors are notified.