Таємниці, приховані тлумачення однієї з найбільш загадкових картин: «Бичування Христа» П’єро делла Франческа

Фантастичне бачення і математичний розрахунок «Бичування Христа» П’єро делла Франческа зробили цю картину однієї з найзагадковіших в історії живопису. Композиція бентежить з’єднанням двох, на перший погляд, несумісних епізодів – Нового і Старого заповітів. У чому таємниця дисонансу знаменитого полотна?

У 1459-1460-ті роки П’єро делла Франческа готує приголомшив усіх «Бичування Христа», яке нині знаходиться в Національній галереї Марці. Художник був автором трактату про перспективу під назвою «Про перспективу живопису», а також був відомий як математик і геометр. Ці свої знання художник майстерно використовував і в полотні «Бичування Христа». Картина є шедевром раннього Ренесансу. Персонажі сцени дуже виразні. Композиція складна і незвичайна, а її іконографія стала предметом найрізноманітніших теорій.

Герої

Композиція картини поділена на два плану – старозавітний сюжет (безпосередньо бичування Христа) і новозавітний сюжет (троє чоловіків на передньому плані, які є прототипами реальних людей).

Задній план

Як не дивно, домінуючий персонаж картини – владний герой, який видно глядачеві… зі спини. Одягнений у біле, його постать різко контрастує з образом бичуемого Христа. Інші дійові особи здаються завмерли на місці, немов час для них зупинився. Щоб зрозуміти всю грізну силу закутаного в одягу персонажа, треба нагадати про видатного страху середньовічної і ренесансної Європи перед силою Османської імперії. Зверніть увагу на його тюрбан. Екзотичний наряд видає в ньому турка. Саме цей холоднокровний і безсердечний персонаж дає глядачам підказку для розкриття таємниці новозавітного сюжету в світлі гуманізму Ренесансу. Стриманість турка балансується його непохитною волею, впевненістю і владою над усім, що відбувається. З його мовчазної згоди відбуваються страшні дії стражників.
У сцені зліва, навмисно відсунутим вглиб сцени, зображений Ісус, бичуемый під байдужим і безжальним поглядом Понтія Пілата. Одягнений у східний наряд (символ морального омани і сліпоти), Пілат висловлює вражаюче спокій.

Ряд істориків мистецтва висунули досить цікаву теорію про те, що шедевр делла Франческа є алегорією страждань Константинополя в 1453 році. Це було захоплення столиці Візантійської імперії турками-османами під проводом султана Мехмеда II. З цієї точки зору, двоє чоловіків, які спостерігають за бичування, – Мурад II (ісламський султан, який вів багаторічну війну проти Християнство) і візантійський імператор Іоанн VIII (проти якого велася ця війна). Таким чином, три загадкові чоловіки на передньому плані можуть представляти дворян, які були байдужими і дозволили знищити християнський народ.

Мурад II і Іоанн VIII

Передній план

Процес бичування на задньому плані, цілком можливо, є темою бесіди трьох чоловіків на передньому плані композиції. Традиційна ідентифікація цих героїв справа полягає в тому, що молода людина в центрі – Оддантанио да Монтефельтро, правитель Урбіно. По обидві руки від нього – радники. Всі троє були вбиті в змові. Тому передбачається, що замовником картини був Федеріго да Монтефельтро, який вшанував пам’ять брата, порівнюючи його безвинность з її відсутності Христа.
Таким чином, картина набуває політичного звучання: християни Заходу і Сходу повинні об’єднатися проти османської загрози. Ось чому персонаж зліва простягає руку в бік свого скептично налаштованого сусіда. Робота, виконана за замовленням церкви в 1460 році, є справжнім історичним документом сьогодні. Зображуючи бичуемого Христа, художник нагадує європейським народам про приниження, яке мусульманський світ завдав християнському народові.

Техніка і композиція картини

Віртуозне використання перспективи (в якій колона – конструктивна вісь композиції), переважання витонченої класичної архітектури, ретельне опрацювання деталей надають «Бичеванию Христа» статус маніфесту. Особливо значимо в композиції використання ліній (горизонтальних і вертикальних), потужні діагоналі підлоги і стелі створюють міцне рівновагу, символічний образ світу. Художник дав фігур реальний обсяг з допомогою кьяроскуро (перехід від світла до тіні). Також примітно, що драматичні події відбуваються на критому дворику з чорно-білими картатими плитками, а троє чоловіків на вулиці стоять на червонуватих плитах, які пронизують сцену.

Загадкова природа «Бичування Христа» П’єро делла Франчески доводить, що твори мистецтва продовжують породжувати цікаві художньо-історичні дослідження навіть через багато століть. У випадку з цієї картини малоймовірно, що остаточне тлумачення сюжету коли-небудь буде прийнято, оскільки збереглося надто мало даних. Можливо, ця таємничість частково пояснює, чому 600 років потому картина продовжує інтригувати і привертати увагу глядачів, а також надихати нових майстрів. Враховуючи майстерну геометричну композицію, власне продуманий сюжет, політичні конотації картини, ретельне опрацювання деталей, виразну архітектуру, маленький розмір (58.4 × 81.5 см), абсолютно гідним є епітет до полотна «Найбільша маленька картина у світі».