Всім святим, може молитися хто завгодно і про що завгодно, але є традиція — групам людей обирати собі покровителя. Якщо мова йде про жінок, то зазвичай — покровительку. Але і покровительок теж ділять між собою різні жіночі, так би мовити, колективи — що в православ’ї, що в католицтві.
Параскева-П’ятниця
Однією з головних покровительок жінок у російській селі вважалася Параскева, у віданні якої, як вважалося, пряденье і ткацтво — ті два жіночих заняття, які спрямовані не тільки на обслуговування сім’ї, але і на фінансове самозабезпечення. Вважалося, що ця свята також забороняє жінкам по п’ятницях (в один з пісних днів) працювати — принаймні, саме що прясти й ткати.
Не можна було у п’ятницю також мити і зачісувати волосся (ймовірно, дуже схоже на роботу з ниткою). Ту ж, що заборон не дотримується, Параскева може покарати: заплутати їй пряжу, осліпити і навіть здерти шкіру. Важко сказати, яка саме свята Параскева, на думку сільських мешканок, перевіряла дотримання п’ятниці. Може бути, Параскева Полоцька, дочкою вітебського князя, померла в тринадцятому столітті. Може бути, одна з античних мучениць.
У будь-якому випадку, вчені вважають, що на її образ наклалася чи не пам’ять про богиню Мокоша — особливо з урахуванням того, що ця богиня асоціювалася з землею, а в п’ятницю чоловікам заборонялося землю турбувати, тобто орати.
Картина Івана Казакова.
Свята Анастасія
Ця свята у православних жінок вважалася помічницею у всякому жіночому працю, включаючи особливо — вагітність, пологи і повивальное справу. Їй молилися, щоб отримати допомогу, але часом вела себе свята, за повір’ями, так само суворо, як Параскева: вона стежила за тим, щоб жінки свято дотримувалися неділю, не виконуючи в цей день звичайної жіночої роботи. Тобто, не можна було не лише прясти й ткати, а й прати білизну і готувати: все треба було зробити заздалегідь. Не можна було працювати і в день вшанування Анастасії. Її також поминали як Святу Тиждень (де тиждень — синонім неділі).
Цікаво, що офіційна біографія ніяк не прив’язує Анастасію до жінок і жіночої праці. Римлянка, дочка таємницею християнки, учениця святого Хрисогона, Анастасія таємно відвідувала кинутих до в’язниці християн, приносячи їм їжу і слова розради і перев’язуючи їм рани (до речі, знахарки в селах також молилися Анастасії як покровительці цілительства). Коли Хрисогона стратили, Анастасія вирушила у мандри, лікуючи християн в різних краях. Нарешті, її схопили, катували і спалили на вогнищі.
Картина Фірса Журавльова.
Дружини-мироносиці
Марія Магдалина і жінки, які прийшли разом з нею до Гробу Господню, звуться дружинами-мироносицями. Саме Магдалині воскреслий Христос явився першої і попросив повідомити всім про його воскресіння. Жінок-мироносиць присвячена ціла святковий тиждень; на півдні Росії вона називалася Маргоськина. За російською традицією, ці дні жінки святкували як свої і кумілісь — тобто підтверджували свою дружбу, подібно до того, як браталися чоловіки. Крім того, на півдні Росії козачки в ці дні жили “шиворот-навиворот” — залишали господарство на чоловіків і йшли в кабаки, куди зазвичай їм шлях був замовлений.
На Маргоськиной тижня жоден кубанський козак не наважувався зайти в шинок — жінки вважали повністю вправі висміяти його, образити або навіть нагородити затрещинами. Козачки в ці дні більше веселилися своєї волі, ніж дійсно напивалися: танцювали, співали завзяті (агресивні, образливі або непристойні) пісеньки і, як і на півночі, сестрились один з одним. Після закінчення святкових днів дружини, як ні в чому не бувало, поверталися до свого звичайного життя. Маргоськина тиждень розглядалася ними як законний відпустку і спосіб спустити пар на рік вперед.
За легендою, одного з мироносиць, Марії Магдалині, молилися в католицтві невірні дружини, просячи її заступництва перед Христом. Вважалося, що Богородицю — яку просили про заступництво від усякого іншого роду — просити про це соромно.
Більшу частину року кубанські козачки трималися строго, але на Маргоськиной тижня їм краще не потрапляти.
Свята Вальпурга
З-за того, що, за повір’ям, в ніч на свято святої Вальпурги гуляють на шабашах відьми, також багатьом здається, що Вальпурга була відьмою. Але це — звичайнісінька католицька свята, за життя — англійка родом із дворянської сім’ї. Згідно з офіційною біографією, з одинадцяти до тридцяти семи років вона навчалася в монастирі і Біблії, і богослов’я, щоб мати можливість проповідувати, коли перестане бути цікавою чоловікам в силу віку.
З місією вона вирушила в язичницьку тоді Німеччину, де вже проповідували два її брата. Вона стала ігуменею обоеполого монастиря (тоді такі існували, хоча, ясна річ, чоловіки і жінки жили окремо) і дуже скоро знайшла великий вплив. Після її смерті допомоги Вальпургу стали просити з найважливіших питань: щоб не напали на морі пірати і шторм, щоб запобігла неврожай і голод, але, головне, Вальпурга стала вважатися покровителькою акушерок, цілительок, породіль та хворих, особливо жінок.
Свята Вальпурга.
Святі Февронія, Анна і Єлизавета; блаженна Лаура
Мова йде про княгиню, матері Богородиці і дружини пророка Захарії. Ці різні жінки прославилися тривалим шлюбом і благочестям, тому в православ’ї їм моляться, просячи миру, любові і вірності в сім’ї. На ділі, їм моляться старанно тільки жінки, чиї чоловіки практикують насильство в сім’ї або змінюють.
А покровителькою покинутих дружин у католицтві вважається маленька аргентинка Лаура Вікунья. Вона померла в дванадцять років: її побив вітчим наполегливих прохань вінчатися з її матір’ю, а не жити в гріху. За два роки до того в школі для дівчаток Лаура намагалася попросити черниць взяти її в монастир, але їй відмовили; тоді дівчинка прийняла особистий обітницю бідності й цнотливості. Вітчим убив її, коли Лаура приїжджала додому на канікули.
Іноді здається, що найцікавіші святі жили в Ірландії, і це одна з 6 причин, чому Ірландія була самим крутим середньовічним королівством.
Текст: Ліліт Мазикина.
Thanks!
Our editors are notified.