У цієї релігії багато послідовників по всьому світу, але ми майже ніколи про неї не чуємо. Може бути, тому, що вона не розв’язала поки жодної війни. Довгий час багаї вважали різновидом ісламу, але врешті-решт довелося визнати — це своя конфесія зі своїми святими і своїми правилами. Наприклад, бахаї сповідує рівноправність не тільки бідних і багатих, але і чоловіків і жінок.
Чутки й поголоски
Писати інтригуюче про багаї важко. В той час, як багато великі релігії і невеликі (відносно) секти постійно опиняються в центрі фінансових або непристойних скандалів, бахаїсти, схоже, мирно живуть. Втім, у мережі можна знайти невеликий скандал навколо моральності бахаістів в Індії: на одному сайті з обуренням розповідається, що прийшлі іранські бахаїсти йдуть проти індійських звичаїв і розкладають місцевих індійських бахаістів, вступаючи в любовні зв’язки з ними, що призводить до розлучень або загрозу розлучень. Так, одна парочка вступила в тілесну зв’язок під час посту, цинічно скориставшись тим, що це не заборонено — звичайно, вся інтрига була при цьому в тому, що парочка була нежената (точніше, був неодружений чоловік).
Інші скандали навколо бахаістів: на початку минулого століття вони змусили залишити християнство королеву Румунії; можливо, вони підтримували євреїв відразу після війни, коли ті вирішили будувати сучасний Ізраїль; ймовірно, засновник бахаїзму врятувався від неминучої смерті від рук мусульман з допомогою британської армії, а значить, був ставлеником західних держав. Загалом, ступінь скандальності власне скандалів навколо бахаістів можна оцінити.
У традиційному храмі бахаістів має бути дев’ять сторін.
Однак, без всяких «можливо» і «мабуть», достовірно відомо, що зараз, після Ісламської революції сімдесятих, бахаїсти піддаються переслідуванням в Ірані як сектанти, исказившие іслам. Відразу після революції були вивезені за місто і вбиті всі члени Національного Духовних Зборів багаї. До 2018 року в тюрмах перебували сім інших лідерів багаї, обчислених і заарештованих — включаючи двох жінок, до яких відносяться так само суворо, незважаючи на декларовану поблажливість і особливий захист жіночої статі з боку мусульманських лідерів Ірану. Крім лідерів, у в’язницях без пред’явлення конкретних звинувачень сидять і деякі прості бахаїсти. Абітурієнтів з числа бахаістів відмовляються зараховувати в інститути. Але, оскільки це занадто прісно для «скандалу», про переслідування бахаістів знає дуже мало людей інших конфесій.
Багаулла і Куррат Уль-Айн
Багаї називається так на честь першого з лідерів Бахауллы, одного з послідовників провісника нової віри та її принципів, Баба. Баб жив в Ірані в дев’ятнадцятому столітті. Він почав вчити всезагальної рівності — і, що особливо було незвично для монотеїстичних релігій, рівності чоловіків і жінок. Баб заявив, що Бог принципово непізнаваний (а значить, духовенство не потрібно), скасував безліч ісламських догматів і придбав, незважаючи на це, безліч прихильників. Серед перших вісімнадцяти його учнів — Живих Букв, щось схоже на апостолів — і був молодий іранець Багаулла.
Ім’я «Багаулла» – «Слава Господа» – релігійне ім’я, яке приймали всі Живі Букви Баба. Від народження його звали Хусейн Алі-ін-Нурі. Зараз вважається, що він був одним з безлічі явищ Бога в людський світ, але, коли він був молодим послідовником Баба, він був лише одним з провісників його вчення. Тільки після жорстокої страти Баба і багатьох бабистов дивом уник смерті Багаулла оголосив, що він і є чергове явище. Так, бахаїсти вірять, що Бог регулярно відвідує землю, приймаючи зрозумілу людям форму, і раз за разом відкриває людям все більше — що рухає людство вперед маленькими кроками. І те, що Бог говорив як Крішна або Ісус, може бути перекреслено промовами подальших його явищ, оскільки людство виросло з його попередніх навчань.
Багаулла.
До приходу в бабисты Багаулла носив титул «мірза», тобто принц — він був нащадком давніх правителів країни. Він був славний розумом і привітністю, але таке можна сказати про багатьох релігійних діячів. Проте воістину вражає, з урахуванням того, що справа відбувалася в Ірані в дев’ятнадцятому столітті, то, як він підтримував іншу Живу Букву, поетесу на прізвисько Куррат Уль-Айн, в той час, як її підтримка коштувала йому поваги багатьох новонавернених бабистов.
Дочка мулли, яка залишила свою сім’ю дуже молодий, щоб навчатися і навчати а пізніше і проповідувати — Куррат Уль-Айн постійно нагадувала новим бабистам, що перед світом і Богом жінки та чоловіка є рівними, що в одного чоловіка повинна бути одна дружина і що жодна жінка не повинна жити, ховаючись від світу за стінами гарему і покривалом на обличчі. Вчорашні мусульмани не могли прийняти і навіть намагалися викрити поетесу, написавши лист Бабу з вимогою роз’яснити питання рівності. Невже воно і для жінок теж? Хоча це могло коштувати втрати послідовників, Баб твердо відповідав, що Куррат Уль-Айн не спотворює його вчення і її має слухати.
Сама ж поетеса була відома тим, що багато разів її намагалися утримати у в’язниці. Однак незабаром тюремники потрапляли під чарівність її промов і починали допускати до неї паломників, охочих послухати проповіді. Після цього влада висилали поетесу геть — адже вбити її означало б зробити святий в очах людей. Одного разу Куррат Уль-Айн заточили в стінах будинку її колишній чоловік і свекор, і Багаулла, почувши про це, звільнив її з полону і поселив у своєму будинку і йшлося не про любов. В іншій раз на Куррат Уль-Айн і її послідовників напали в пустелі люди місцевого градоначальника, отнявшие у них всі припаси — але поетеса не померла, зумівши знайти допомогу.
Умовний портрет проповідниці на прізвисько Куррат Уль-Айн (релігійне ім’я Тахире).
Нарешті, одного разу, як відомо, особисто шах Ірану Насреддін, той самий, що пізніше фотографував своїх дружин, запропонував поетеса стати його дружиною, якщо вона залишить вчення Баба і повернеться в іслам. Куррат Уль-Айн відповіла віршем, в якому бажала шаху і далі бути багатим і щасливим, а своєю долею називала мандри бідного дервіша. Незабаром після цього її вбили, а речі спалили, немов вона була чаклункою. Зараз бахаїсти шанують Куррат Уль-Айн як свою святу. Бахауллу тим часом ув’язнили та катували. Там, під тортурами, він і зрозумів, що він — явище Бога. Після цього він довго ще жив і навчав.
Рай — це подорож до Бога
Віра багаї підкуповує і нагадує містичні вчення двадцятого століття — хоча народилася раніше за них. Бахаїсти вірять, що Бог один, але він принципово непізнаваний. Він може говорити з людьми, будучи у зрозумілій для них формі. Життя людини, вчить багаї, подібна життя плоду в утробі матері. Це розвиток, але це і підготовка до справжнього життя. Після смерті душа людини буде мандрувати по світах. Якщо вона у своїх духовних устремліннях буде наближатися до Бога, то це буде райським блаженством. Ад ж — неможливість наблизитися, застрявання душі з-за власних вад і лінощів далеко від Бога. Можливо, саме така складна концепція без зрозумілої системи покарань і заохочень після смерті і робить багаї поки ще не такою популярною релігією. Тортури вилами або десятки незайманих рабинь куди простіше для прийняття як концепція.
Серед духовних практик багаї, крім пропозицій молитися і медитувати — самореалізація у сфері свого таланту, причому така, яка пішла б на благо людству. Тобто художник може писати картини, а письменник — книги, щоб удосконалюватися, і, якщо здається, що ніяких талантів в тобі немає, то прочитати історію нудьгуючому хворому старому, посадити дерево або доглянути за дитиною може все одно просунути тебе на духовному шляху.
Серед концепцій багаї — не тільки загальне рівноправ’я, без застережень, але і усунення крайніх форм бідності і багатства, благо загальної освіти, відмова від фанатизму, азартних ігор і алкоголю. У них є свій календар з 19 місяців по 19 днів, своєї релігійний піст, схожий на мусульманський, і три обов’язкові щоденні молитви, одну з яких, на свій вибір, повинен раз в день прочитати віруючий. У бахаістів немає офіційних обмежень у вигляді їжі, а також уявлень про плотського зв’язку як про щось брудному, що традиційно робило їх співіснування з іншими релігіями проблемним. Але найнесподіваніше, якщо в родині не вистачає грошей на навчання всіх дітей, то батьки повинні вибрати для навчання дочок або старших дочок, оскільки жінка завжди може вчити в своїй сім’ї (або, точніше, частіше це робить). До речі, такі ж і рекомендації багатьох волонтерських організацій нашого часу — вся практика показує, що освіта, отримана однією дівчинкою, призводить до підвищення рівня освіченості відразу багатьох інших людей.
Загалом, багато соціальні «винаходу» двадцятого століття були вторинні — все давно вже придумали бахаїсти. Але якщо вони передбачили майбутнє, то поруч з ними і нами досі існують Люди з минулого: Як живуть сьогодні старообрядці, мормони та меноніти.
Текст: Ліліт Мазикина.
Thanks!
Our editors are notified.