Чи дійсно Ісус уникнув страти, одружився і жив в Японії: Музей у селі Сінго

В 650 км на північ від Токіо можна знайти крихітну село Сінго, яку місцеві жителі вважають останнім притулком Ісуса Христа. Нібито серед тихих пагорбів цього забутого Богом місця християнський пророк жив як звичайний фермер, вирощуючи часник. Він мав трьох дочок і прожив в японській селі до 106 років. Про все це, а також багато інших цікавих фактів розповідається в місцевому «Музеї Ісуса». Хто знає, може сьогодні можна прямо на вулиці зіткнутися з декількома його нащадками…

Сінго знаходиться в префектурі Аоморі, його населення складає близько 2500 чоловік. Поряд з передбачуваною могилою Христа знаходяться і інші популярні туристичні пам’ятки – автомобільна гоночна траса, приголомшлива піраміда і так звана «Велика скеля». Тим не менш, туристи все одно їдуть в Сінго в першу чергу, щоб побачити місце, де ще 70 років після своєї передбачуваної страти жив Ісус. Всі приїжджі також дивуються з того, що населення села, яке не має нічого спільного з християнством, настільки захоплена Христом.

Вказівник населеного пункту, де, як вважають японці, жив і похований Ісус.

Причому, легенда про Сінго Ісуса – це не просто виверт, щоб заманити туристів. Місцеві жителі щиро вірять в неї. Історія свідчить наступне: 21-річний Ісус відправився в Японію, де 12 років навчався у жерця на горі Фудзі. У віці 33 років він повернувся на батьківщину, щоб проповідувати знайдену східну мудрість, але натовп розгніваних римлян явно не оцінила його пориви. Однак потім сталося несподіване. На табличці біля місця поховання в Сінго написано, що молодший брат Ісуса по імені Исукири допоміг Христу втекти, а сам зайняв замість нього місце на хресті був розп’ятий. Після цього Ісус, взявши з собою на пам’ять вухо свого брата і пасмо волосся своєї матері, біг через Сибір на Аляску, а звідти знову повернувся в Японію, в місця, де осягав мудрість. Сьогодні вважається, що в сусідньому з могилою Ісуса похованні в Сінго спочивають як раз ці вухо з пасмом волосся (тому й були зроблені дві могили).

Японська Мадонна.

У Сінго Христос вважався «великою людиною», хоча місцеві нічого не знали про чудеса, які він творив. Ісус прийняв нове ім’я Торай Таро Дайтенку і завів сім’ю з жінкою по імені Миюко. Прямі нащадки їх родоводу заснували клан Савагути, який з тих пір доглядає за могилою, але відмовляється проводити ексгумацію, щоб підтвердити або спростувати легенду.

Культове місце в Японії, яке пов’язують з Ісусом.

Біля поховання був побудований музей, який надає інформацію та докази домагань села на славу місця останнього спочинку Христа. У музеї розповідають, що завдяки появі Ісуса місцеві жителі стали носити гідну Єрусалиму одяг і переносити своїх дітей в кошиках, подібно Мойсею. У 1970-х роках жителі стали наносити вугіллям мітки на лоб немовлят. До речі, по всьому селу зустрічаються Зірки Давида, а в місцевому діалекті прослизають слова на івриті.

Гробниця Ісуса в Сінго.

Місцеві жителі завжди вважали сімейство Савагути вельми незвичайним: у багатьох з них були блакитні очі, а також клан володів дивною сімейною реліквією: середземноморської давилкою для винограду. Тим не менш, коли їх просять розповісти про свою потенційно святий 2000-річної родоводу, Савагути ігнорують це питання, говорячи репортерам, що ті «можуть вірити в те, що їм подобається». Насправді, все це не має великого значення для Савагути, які, зрештою, сповідують shinto і буддійську віру. Однак місцева легенда про Ісуса-переселенце приваблює в регіон туристів. Кожен червень люди збираються на велике святкування біля поховань, співаючи єврейські і японські народні пісні. Це все відбувається у рамках «Фестивалю Бон».

Тоеджи Савагучи – людина, яка називає себе нащадком Ісуса.

Навряд чи хтось скаже, чи є хоча б крихітна частка правди в цій легенді. Але фактом залишається те, що в Новому Завіті є «неврахований» 12-річний період. Також одного разу нібито існувала справжня біблійна реліквія, що підтверджує історію, – сувої Такеучи, які «спливли» в 1930-х роках, але потім зникли під час Другої світової війни. В «Музеї Ісуса» в Сінго тепер зберігаються записи втрачених документів, про яких пам’ятають тільки самі старі місцеві жителі.

Туристам пропонують сфотографуватися в образах сім’ї Ісуса.

Більшість істориків вважають, що ця легенда є просто гучним рекламним трюком, придуманим в 1930-х роках мером Сінго Денджиро Сасакі, який в той час «дуже вдало» здійснив відкриття, знайшовши різні стародавні піраміди. Але замість того, щоб канути в лету через деякий час, ця історія все більше вплітається в самобутність села, де переважає буддизм.

Фрагмент туристичного буклету про Сінго.

Християнство тут – не релігійна практика, а засіб для залучення туристів, завдяки яким жива місцева економіка. Тому жителі Сінго шанують людини, якого вони вважають не сином Божим, а швидше «професійним добродетелем» (є ще одна місцева легенда, яка розповідає, що Ісус подорожував на дуже великі відстані в пошуках їжі для жителів села). Він був «великою людиною» в Японії, але зовсім не був пророком.