Китайська агітаційна живопис – це неповторна сторінка історії. Хтось може порахувати картинки, створені у стилі соцреалізму, солодкими і брехливими, хтось поностальгирует, згадуючи минулу епоху, але і ті, і інші, безсумнівно, погодяться, що даний розділ мистецтва може багато розповісти нам про історію величезного ідеологічного побратима СРСР. Плакати були для лідерів країни справжньою зброєю, тому, наприклад, у 60-70-х роках їх штампували, як снаряди під час війни, – у кілька змін, без відпочинку, залучаючи до роботи солдатів, робітників і селян.
Історія китайських політичних плакатів почалася набагато раніше епохи соціалістичних завоювань, адже прообразом їх вважають Няньхуа – китайські народні лубочні картини. Вони були дуже популярні у простих жителів Піднебесної ще в XIX столітті, хоча з’явилися набагато раніше. Зате саме в позаминулому столітті ці нескладні сюжетні картинки почали набувати політичний сенс. Так, наприклад, у них відбилося ставлення народу до християнізації Китаю: «Я подарував тобі біблію, каже імперіаліст, щоб ви всі забули думати про свою батьківщину і нації та щоб служили тільки богу – ось і все!»
Няньхуа – китайські народні лубочні картини
До середини XX століття держава повністю взяла таку важливу агітаційну сферу під свій контроль. Офіційно було вирішено (на Яньанской конференції в 1942 р.), що традиційна графіка буде служити загальним цілям, з художньої точки зору був визначений курс на соцреалізм. Звичайно, багато тем і загальний стиль були частково запозичені у Радянського Союзу. Тим не менш, треба зазначити, що в більшості плакатів, особливо ранніх періодів, дуже помітна графічна самобутність. У порівнянні з аналогічними зразками, створеними у цей же період у СРСР, китайські плакати виглядають менш шаблонними. Часом вони вражають своєю продуманістю та різноманітністю образів. За що б не агітували їх творці, малювалося більшість з них явно «з душею», а не за трафаретом, і це, безсумнівно, підкуповує.
Китайські плакати середини XX століття, закликають підвищувати пильність у захисті батьківщини-матері
Дуже часто темою плакатів ставали дівчата та їх участь в житті країни. На думку китайських агітаторів, жінки в східних селах, не гірше росіян, могли і працювати, і стріляти, і з залізними конями управлятися.
Плакат зі сценою навчання жінок стрільби з артилерійської гармати, Китай, середина XX століття
Плакат «Висока вежа зимової гарбуза», Китай, 1959 рік
Дівчата-трактористки – частий сюжет китайських плакатів середини XX століття
Дівчата Китаю на плакатах соцпериода часто освоювали жіночні професії
Втім, подібною тематикою людей, народжених в СРСР, не здивувати. Але є серед китайських плакатів і дуже своєрідні, що відобразили місцевий колорит і історію країни з її проблемами і перегинами. Однією з таких тем став, звичайно, контроль народжуваності. На цьому плакаті періоду Культурної революції пропагується державне завдання «Одна сім’я – одна дитина». В одній руці у жінки посібник з планування сім’ї, в іншій – пляшечку з протизаплідними таблетками.
Плакат, що пропагує обмеження народжуваності, Китай, 1974 рік
А на наступному плакаті діти виконують ще одну важливу задачу, поставлену державою перед народом, борються зі шкідниками полів – горобцями. Судячи з вибухнуло потім в Китаї екологічної катастрофи і масових закупівель воробйов з Росії та Канади, агітаційні плакати були надзвичайно дієвим засобом.
Плакати «Всі на боротьбу з горобцями!», Китай, 1956 рік
Велику увагу китайська агітація приділяла сім’ї, все-таки важливість цього осередку суспільства розуміли і високо оцінювали у всіх країнах! Причому на більш ранніх зразках можна побачити традиційні великі сім’ї. Після 70-х на аналогічних картинках щасливі батьки завжди зображувалися з одним нащадком.
Плакат «Спи. Не заважай татові працювати головою.», Китай, 1955 рік
Плакат «Тато йде на роботу, а ми йдемо в школу.», Китай, 1954 рік
Дуже мило виглядають агітаційні матеріали, що показують, що китайські жінки можуть дозволити собі багато красивого одягу, але вроджена ощадливість і розумність змушує їх берегти речі. До речі, після глобального захаращення більшості сучасних гардеробів, така здорова думка сьогодні знаходить прихильників і не в настільки тоталітарних країнах.
«Примірка», 1956 рік
«Заштопаю і несу ще рік», 1958 рік
Розповідь про китайської художньої агітації був би, звичайно, не повним без згадки про одну людину. В періоди «Великого стрибка» (1958-1960) і «Культурної революції» (1966-1976) плакати стали способом боротьби Мао Цзедуна з політичними супротивниками. Стилістичним каноном було визначено «червоний, яскравий, блискучий», як уособлення партійної ідеології, здоров’я і сили населення. Основною темою агітаційних картин став сам Перший голова ЦК КП Китаю і його цитатник – книжка в червоній обкладинці, з якої, судячи з плакатів, трудящі не розлучалися і читали її в будь-яку вільну хвилину, відірвавшись від верстата чи того ж трактора.
Плакат «Польова підготовка зробить наші червоні серця відданими ідеям Голови Мао навіки», Китай, 1970-ті рр.
Плакат «Під спільним небом і на спільній землі», Китай, 1970-ті рр.
Плакат 1976 р. показує народну підтримку Хуа Гофену, призначеному наступником Голови Мао, який, однак, раптово помер у тому ж році.
Ну, і по-справжньому пророчим виглядає плакат, що розповідає про досягнення китайської промисловості: «Наші товари купують по всьому світу».
Плакат «Наші товари купують по всьому світу», Китай, середина XX століття
Thanks!
Our editors are notified.