
Центральна Кембриджська мечеть з’єднала європейські і мусульманські традиції в архітектурі.
Слово «мечеть» у європейця аж ніяк не асоціюється з Кембриджем, а даремно. Часи змінюються, і ось вже в цьому британському історичному місці з’явилося грандіозна споруда для мусульман, адже прихильників цієї релігії тут стає все більше. У Кембриджської мечеті унікальний дизайн, її прикрашають різьблені дерев’яні геометричні елементи і вона може вмістити близько тисячі віруючих. Загалом, це мечеть XXI століття.

Проект всього комплексу (макет). /Фото:Морлі von Sternberg
Проект ультрасучасної мечеті створив у 2008-му доктор Тімоті Уінтер, що прийняв іслам, 40 років тому. Практично всі роботи – на будівництво було витрачено 23 мільйони фунтів стерлінгів – фінансувалися благодійниками. Автора самої ідеї і головного архітектора проекту Девіда Маркса вже немає в живих, але його дітище продовжує втілюватися в життя – Маркс хотів відійти від типово османського стилю в дизайні мусульманського закладу і побудувати унікальну мечеть, вписується в британський ландшафт, і його послідовникам це вдалося.

Мечеть відмінно вписалася в ландшафт. /Фото:Морлі von Sternberg
Центральна мечеть Кембриджа – не тільки важливий релігійний об’єкт для мусульман, громада яких тут швидко зростає (при Кембриджі навіть працюють Центр з вивчення ісламських дисциплін та Ісламський коледж). Це насамперед інноваційний і досить сміливий архітектурний проект з інтеграції релігійного закладу в реалії XXI століття.

Молитовний зал. /Фото:Морлі von Sternberg Female ablutions
Архітектори майстерні Маркса Барфилда об’єднали останні розробки в області цифрового виробництва і пасивних стійких технологій, не втративши поваги до ісламської геометрії в архітектурі. Мечеть побудована, спираючись одночасно і на мусульманські, і на британські архітектурні традиції. Для оптимізації геометрії проекту була залучена швейцарська фірма, яка розробила складний 3D-проект.

Внутрішні приміщення на етапі будівництва. /Фото:ummet.kz
Під’їзд до нової центральної мечеті проходить по жвавій Мілл-Роуд у промислово-житлової частини південно-східного Кембриджа. Дорога, колись проселочная і названа в честь давно занедбаної вітряка, забудована непримітними одно – і двоповерховими цегляними будинками і рясніє вітринами магазинчиків. Враховуючи це, мечеть спроектували так, щоб вона не виглядала зухвало на цьому тлі, а делікатно «вітала» відвідувачів, для чого архітектори використовували ряд нюансів, наприклад, що прилягає до будівлі затишний сад. Релігійна споруда оточена алеями струнких кипарисів і лип.

Дизайн заспокоює, тут просто приємно відпочити і поміркувати. /Фото:Морлі von Sternberg
Ландшафтний дизайн і сади – результат співпраці між Еммою Кларк і ландшафтним дизайнерським бюро Urquhart & Hunt, і це знову ж таки зустріч традиційних ісламських принципів саду і британського стилю в посадці зелених насаджень. Центральний восьмикутний кам’яний фонтан оточений дубовими лавками, кольоровими садовими клумбами і тінистими деревами.
Далі йде ряд хитромудрих несучих колон, що підтримують просторий портик. Ці 30 колон розбиваються на лінії-промені, які переплітаються, формуючи геометричний візерунок стелі. Кожен із стельових склепінь обрамляє окулюс, який фільтрує пряме сонячне світло, що потрапляє в будинок, і в той же час містить вентиляційні канали, приховані всередині ободків. Колони, що йдуть від портика до атріуму і молитовного залу, підсилюють відчуття структурованості і стабільності. Вони і вражають своєю монументальністю, і в той же час створюють атмосферу для спокійного споглядання, не привертаючи до себе зайвої уваги.

Атріум з мармуровою підлогою. /Фото:Морлі von Sternberg
Раніше, до покупки цієї ділянки в 2008 році мусульманським академічним трестом, очолюваним Юсуфом Ісламом, більш відомим на міжнародному рівні як фолк-музикант Кет Стівенс, і місцевим Кембриджським академіком Тімом Уинтером, тут був склад універмагу Роберта Сэйлаи. Також у різний час тут перебували цементно-вапняний завод, тартак, ливарний завод і бензоколонка. Ця змішана історія використання території вимагала деякої рекультивації грунту.
Історично вважається, що ісламська мечеть повинна бути адаптована до культурних та кліматичних умов навколишнього середовища, в якій вона збудована. Центральна мечеть Кембриджа, безумовно, підтверджує це правило.

Цікавий ракурс. /Фото:building.co.uk

Мечеть XXI століття. /Фото:twimg.com
Мечеть Bait Ur Rouf Марини Табассум в Бангладеш, австралійський Ісламський центр Гленна Муркатта в Мельбурні (лауреат Прітцкерівської премії) і мечеть Punchbowl Анджело Кандалепаса в Сіднеї – всі вони адаптовані не тільки до місцевих умов, але і до нових технологіям та сучасним культурним змінам. До речі, одним з показників цього є розширення участі жінок у вищезазначених проектах – особливо в Кембриджської Центральної мечеті.

Приміщення для обмивання жінок. /Фото:Морлі von Sternberg

Жінки на богослужінні в відкрилася мечеті. /Фото:kazislam.kz
В продовження теми: 10 найбільш екстравагантних і креативних православних храмів, які розривають шаблони
Thanks!
Our editors are notified.