Історію цирку можна розглядати з різних сторін. Наприклад, як історію поступового відмови від жорстокості — починаючи з кровожерливої античності і до нашого часу, коли вже постає питання, використовувати чи заляканих тварин на арені. Але шлях до гуманності досі, здається, не закінчений.
Цирк означає коло
Саме по собі античне слово «цирк», або, точніше, «цирк» буквально означало «коло» , і те, що відбувалося в цьому колі з розбіжними від нього зоровими місцями, дуже мало було схоже на сучасні уявлення. Там влаштовували гонки на виживання, в ході яких колісниці намагалися не тільки обігнати, але і перевернути один одного; гладіаторські бої; привселюдні криваві страти і, нарешті, цькування тварин.
Більш знайомі нам циркові види уявлень теж були популярні в античному світі. Це були і виступи з дресированими тваринами (особливо популярні були мавпи), і жонглювання, і проста акробатика, і ходьба по канату. Однак ці виступи проходили як раз не на аренах, а прямо на площах, у дворах багатих городян або просто на пиятиках.
Античні циркові номери: демонстрація гнучкості і швидкий танець навколо мечів.
Пізніше на довгі роки цирк в його античному значенні був заборонений християнами, хоча бродячі цирки продовжували їздити по Європі — в тому числі під час законів проти кочівників і бродячих артистів. Як вважається, мандрівні циркачі, продовжуючи пробавляться своїм мистецтвом і тісно зійшовшись на ґрунті проблем з законом і схожих занять з прийшли в Європу циганами, утворили окремий цыганообразный етнос німецького по крові походження — енишей. Досі енишей згадують мало не у всіх документах з соціальної політики разом з циганами. Природно, цигани теж давали циркові вистави до самого недавнього часу, і зараз серед циган є активісти, які намагаються відродити цей старий жанр.
Першим цирк як круглу арену з видовищами та циркові вистави в нашому розумінні поєднав в кінці вісімнадцятого століття англієць на ім’я Філіп Астлей. Суттю його програми була вольтижировки — видовищна їзда верхи на конях, але для того, щоб глядачам було цікаво, він додав між верховими виступами мімів, блазнів, жонглерів, акробатів та еквілібристів. І, звичайно, знову дресированих звірів. По всій Європі стали виростати будівлі цирків, а бродячі балаганчики перейменовувалися — теж в цирки, тільки шапіто.
Циганський цирк очима Фріца ван дер Венне.
Жорстокі розваги білих джентльменів
Не варто думати, що якщо криваві забави Стародавнього Риму більше не мали відношення до цирку, новий цирк став виключно жанром виконавського мистецтва. Циркова програма вісімнадцятого, дев’ятнадцятого, а місцями і двадцятого століття шокувала багатьох сучасних глядачів.
Деякі дресирувальники не приховували, що залякують тварин, і показово огревали звірів-артистів батогами, щоб глядач насолодився перемогою людської волі над дикою природою. Виступи клоунів будувалися на сценках приниження і навіть побиття артистів — і глядачі охоче додавали в шоу перцю, кидаючи в клоуна сміттям і викрикуючи глузування.
Картина Лаури Найт.
Навколо купола пересувного цирку обов’язково було кілька павільйонів. В одних з них сиділи ворожки або фокусники показували свою майстерність. А в інших виставляли напогляд людей, розхвалюючи їх як «рідкісних виродків», які будуть глядачам потім обов’язково снитися в кошмарах або дуже їх викличуть сміх. «Виродки» могли бути інвалідами (наприклад, безногими людьми, які освоїли кілька простих гімнастичних трюків, або горбунами, або людьми з надмірним зростанням кісток), могли бути «експонатами» з гипертрихозом (зайвими волоссям на тілі та обличчі), альбіносами, представниками колонізованих народів (і в такому випадку їх часто без сорому роздягали, немов тварин, і могли змушувати на потіху їсти сире м’ясо), людьми з гиперподвижностью суглобів і так далі. Далеко не кожен відвідувач оглядав «виродків» з мінімальною ввічливістю. Часом глядачі грубили, відпускали непристойні зауваження, а іноді безпосередньо шкодили здоров’ю артиста, наприклад, без попиту смикаючи за волосся на щелепі або за руку людини з гиперподвижностью суглобів. Деякі власники цирків, обіцяючи артистам хороші контракти і безбідне майбутнє, на ділі не тільки випускали їх як «виродків» або учасників шоу на арені, але і проституировали.
У цирку ж можна було побачити ще одну забаву: різного роду бої і боротьбу. Зазвичай це були бої собак або півнів, а боротися могли і жінки, і чоловіки. В поважаючих себе цирках борці були добре підготовлені і проводили бій на красивих і лаконічних прийомах, але деякі цирки викликали обурення культурних людей тим, що випускали непідготовлених жінок, чиєю функцією були смішити натовп, борсатися перед глядачами в трико абияк. Навіть вольтижировки була мукою для артисток: їм доводилося демонструвати чудеса управління конем, сидячи в тугому корсеті боком, з величезною капелюхом на голові. При падінні і корсет, і капелюшні шпильки травмували куди серйозніше, ніж будь-яка деталь костюма артиста-чоловіки. І це не кажучи про неможливість згрупуватися в такому одязі.
Популярним видом подання в цирках кінця дев’ятнадцятого – початку двадцятого століття стала боротьба, причому як чоловіча, так і жіноча.
Двадцяте століття — жорстокий і гуманний…
З двадцятим століттям подача номерів в цирку стала змінюватися. Людям хотілося бачити менше жорстокості і не відчувати, що до них ставляться як до дурням. З арен поступово зникли бої тварин, шоу силачів ставало куди популярніше боротьби і витіснило її. Дресирувальники сталі або приховувати свою жорстокість, або розробляти інші методики дресури — не повністю гуманні, але набагато м’якше попередніх, і тварин взагалі стали містити краще — принаймні, у стаціонарних цирках вони стали довше жити. Номери клоунів стали складнішими і поступово повністю відійшли від сцен приниження.
«Виродків» тепер представляли як наукове шоу, яке дозволяє зрозуміти, як буває примхлива природа, і артистів описували в шанобливому ключі. Так, про дівчинку з чотирма ногами, дві з яких були недорозвинені, а одна працювала погано, в анонсах писали, що, незважаючи на інвалідність, вона — одне з найбільш світлих створінь на землі, а «велетнів» і «волохатих людей» представляли як акторів, а не експонат. Поступово перестали показувати карликів (крім тих, що володіли якимось цирковим мистецтвом, природно), горбунов, безногого, з викривленим хребтом, микроцефалов. Нарешті, циркова громадськість вирішила, що взагалі демонстрація людей навіть як наукового шоу — не дуже хороша ідея.
Учасники шоу примх природи.
До речі, тоді ж, коли люди в цирках перетворилися з «виродків» в артистів, фокусники стали потихеньку переставати видавати себе за магів — людям набагато цікавіше була наука, і фокусники оголошували, що покажуть дива ілюзії, у тому числі чисто фізичної властивості, тому що фізика і є чудо.
В наш час піднімається питання використання у цирку звірів — крім, може бути, найбільш товариських, на зразок деяких спеціально вирощених циркових собак або шимпанзе, які не гірше людей можуть бути артистами і здатні щось робити за ласощі і ласкаве слово, а не стусани. Хвилює жорстокість не тільки дресури, але і утримання звірів — циркові звіринці недостатньо просторі, тим більше під час гастролей. Можна буде перетворити кожен цирк у щось на зразок Сірка дю солей? Хто знає. Але поки що траєкторія розвитку цирку лише тішила гуманістів.
Історія російського цирку неможлива без історії циркових династій: Як в Росії з’явилася знаменита циркова династія Дурових.
Текст: Ліліт Мазикина.
Thanks!
Our editors are notified.