Чому свята Вальпурга була покровителькою відьми, і що відбувається в Вальпургиев день

Ніч з 31 квітня на 1 травня називають Вальпургієвою. Для одних людей це традиційно страшний час, для інших — священне, для третіх — цікаве заломлення нового року за дохристиянського циклу під кутом християнського погляду, четвертим просто цікава, хто така була Вальпурга.

Дві Вальпурги

Вальпург або Вальпургій, насправді, прославилося дві. Одна, чий день вшанування припадає якраз на перше травня, була святою. Вона жила у восьмому столітті в Англії і походила з святої родини. Насправді, сім’я була звичайна, але з часом батько і два брати Вальпурги стали святими, а мати — блаженної. Крім того, святим став і її дядько. Що цікаво, Вальпургу шанують не тільки католики, але і Російська православна церква — вона местночтимая свята для православних в Німеччині.

Святу Вальпургу шанують і православні.
Функцій у Вальпурги багато. Наприклад, вона допомагає морякам, відводячи від них бурі, селян, хворих і породіль, а також тих, хто доглядає за породіллями. Так що вона була святою покровителькою і другий Вальпурги, прізвища Хаусман, акушерки, яку стратили як відьму.

У шістнадцятому столітті в Європі вибухнула полювання на відьом, і серед основних її жертв були акушерки — зараз припускають, що лікарі таким чином усували конкуруючу структуру. На момент арешту Вальпурге Хаусман було не менше шістдесяти років, і до того про неї не було чути нічого поганого. Однак під тортурами жінка зізналася у вбивстві сорока одного немовляти і двох породіль, а також дев’яти корів, коней та великої кількості свиней та гусей. Усе на славу Сатані. Вальпурга також зізналася в тому, що викликала град, щоб знищувати посіви, і вдавалася до плотських утіх з демоном, брала участь у шабаші і богохульствовала.

Визнання, дані під катуванням, в шістнадцятому столітті вважалися найкращими доказами провини. Малюнок Миколи Безсонова.
Незважаючи на те, що бідна жінка зізналася у всьому, що від неї хотіли почути кати, їй не відплатили легкою смертю. Після катувань вона не могла ходити, так що її посадили у велику корзину і понесли по вулиці, час від часу зупиняючись, щоб розірвати або відрізати якусь частину тіла. Тільки після цієї моторошної процесії жінку спалили, а попіл розвіяли над річкою.

Багаття і хороводи

Не всі сходяться на думці, називається одна з найулюбленіших відьмами, за версією середньовічних віруючих, ніч по імені бідної акушерки Вальпурги або в честь наступного за ним дня. У будь-якому випадку, прийнято вважати, що саме в цю ніч відьми збираються на великий шабаш. Навіть у тих країнах, де Вальпургу і не згадують, ця ніч називається як-небудь на зразок Ніч відьом (у Франції) або Відьомський багаття (в Чехії).

Відьми любили потанцювати на шабаші.
За повір’ям, відьми святкували цю ніч приблизно так. Вони прилітали на лису гору або в інше місце із коханцем-чортом (можливо, гоголівський чорт подкатывал до Солохи в тому числі для того, щоб було з ким з’явитися на шабаші по весні) і кланялися Сатані — господарю свята. Після невеликого доповіді за підсумками року в області проклять і злодіянь відьми об’їдалися різними стравами, але притому на столі не було ні хліба, ні солі — за повір’ями, мають ще язичницькі корені, нечиста сила не любить ні того, ні іншого. Нарешті, ситі й п’яні, відьми з чортами приймалися водити хоровод. Музикант при цьому обов’язково сидів на дереві, а міг грати на спеціальній скрипці (яку взагалі часто вважали трохи чаклунським інструментом) або на кінській голові простою палицею, і тоді музика сама по собі була чаклунством.

Ясна річ, на випадок, якщо відьмам захочеться більше розваг, у багатьох країнах в цю ніч тримали оборону: запалювали вогнища і навіть могли показово в ньому спалити опудало відьми.

Цікаво, що одним з непотребств на шабаші вважалося демонстративне нехтування суспільної ієрархії: відьми з різних соціальних верств спілкувалися на рівних. Картина Франса Франкена.

Дуже старий Новий рік

Насправді все те ж, що відьми вночі традиційно робили добрі християни потім вранці — тільки без Сатани, звичайно. Водили хороводи, накривали святковий стіл, прикрашали все навколо (і себе також), квітами. Саме тому вчені припустили, що спочатку Відьмина ніч — переломлення погляду на свято, який ми знаємо під ірландським ім’ям Бельтайн, новорічну ніч язичників. Очевидно, церква боролася з альтернативним календарем як атрибутом чужого культу і буквально демонизировала багато моменти, пов’язані з цим святом, так що він розділився у народній свідомості на дві частини: просту зустріч весни і злобливий людям сатанізм. Денна частина — добре, нічна — погано.

У лужицьких сербів, чехів, словаків, на півдні Англії першого травня традиційно встановлювали травневе дерево. У англійців також можна було вбиратися людиною-деревом, а італійці носили вулицями гілки дерев, повиті стрічками.

Травневе дерево.
У східних слов’ян на цей час теж припадав велике свято. З християнізацією він перетворився в день Веремія Запрягальника. В цей день у сербів вулицями сіл ходили дівчата з дзвіночками або бігали хлопці з криками, що відлякують змій з полів. Виганяли в цей день змій і болгари — принаймні, проводили різні «чарівні» обряди, щоб ті відповзли швидше. У Воронезькій області на вогнищах готували травневу кашу, а донські козаки проводили різні обряди на поле, після чого починали сівбу.

В наш час Бельтайн або Вальпургієву ніч люблять святкувати неоязычники, викканки, любителі езотерики, сатаністи і фанати Ірландії, що викликає обурення у священиків буквально всіх християнських течій.

Тема відьомства не обмежується однією ніччю в році. Чому в Європі полювали на відьом: Чотири діаметрально протилежних теорії від релігії до економіки.

Текст: Ліліт Мазикина.