Марія, Крестину та Ангеліну Хачатурян найчастіше згадують просто як сестер, не перераховуючи імен. Справа не тільки в зручності – справа в тому, що вони потрапили в архетип сестер, які стали символів. Хачатурян уособлюють собою гостре питання сімейного насильства, вони стали символом тих 83% жінок-вбивць, які сидять в тюрмах, які вбили своїх багаторічних мучителів. Сестри з різних країн неодноразово ставали символами.
Сестри Мирабаль
Справі, Марія Тереса, Патриція і Мінерва Мирабаль – національні героїні Домініканської республіки, символ опору місцевим кривавому диктатору Траухильо. Трьох з них вбили за його наказом. Вижила Діда. В народі їх називають “Метеликами Мирабаль” – в Латинській Америці залишився відгомін дохристиянської сакральності метеликів, в яких втілювалися деякі богині, так що з домініканським мірками це дуже поважне і ніжне прізвисько.
Колаж з фотографій з трьох сестер.
І самі сестри, і їхні чоловіки були учасниками революційного руху. Природно, вони постійно опинялися в тюрмі. 25 листопада 1960 року три сестри, Марія Тереса, Мінерва і Патриція, разом зі знайомою вирушили на побачення до заарештованим чоловікам. На зворотній дорозі їх чекала засідка. Співробітники секретної поліції забили жінок киями на смерть, а понівечені тіла скинули в яр.
Коли їх тіла знайшли (і змогли впізнати спочатку тільки за наявністю), це викликало суспільний шок. Багато хто до того аполітичні люди почали підтримувати революціонерів, і незабаром на диктатора влаштували відповідну засідку. Його застрелили, режим упав, а сестер Мирабаль вшановують досі. Про них написано багато пісень, віршів, книг і кіносценаріїв.
Пам’ятник сестрам Мирабаль.
Сестри Чынг
У В’єтнамі вклонитися сестрам Чынг можна в багатьох храмах країни. У першому столітті нашої ери, коли намвьеты були завойовані китайцями, і багато вміють тримати зброю чоловіки були вбиті, сестри Чынг, нащадки старовинного правлячого роду по материнській лінії, зібрали армію жінок і чоловіків різних станів, навчили їх і прогнали китайців.
Правда, Китай надіслав новий війська на чолі з досвідченим генералом. Тому довелося застосувати весь свій досвід, щоб розбити намвьетов, у яких тримати зброю тепер вміли майже все. Він розрізав армію сестер Чынг на шматки і нищив її по одному загону. Сестри програли і покінчили з собою, щоб уникнути наруги, але стали символом свободи своєї країни і готовності боротися за цю свободу.
Сестри Чынг на бойових слонах
Сестри Бронте
Шарлотта, Емілі і Енн Бронте зараз входять до числа класиків англійської літератури, і є мало любителів почитати, яку не познайомилися хоча б з “Джейн Ейр” або “Грозовим перевалом”. Однак за життя сестрам довелося пробиватися в літературу, яка у вікторіанську епоху вважала присутність жінок зайвим, а заробіток пером для дівчини – трохи непристойним.
Сестри виросли в сім’ї священика-ірландця і англійської домогосподарки. Їх мати рано померла, а батько відрізнявся вкрай суворою вдачею і постійно стежив, як би його дітей що-небудь не розбалувало. Дівчатка роками вечеряли однією картоплею, щоб не привчати я чревоугодничать, поки батько на їх очах їв м’ясо.
Кадр з фільму *Сестри Бронте* 1979 року.
Дітям заборонено була вишита або яскравий одяг і взуття, занадто розважальна література, приймати подарунки теж було заборонено. Зате дозволено було різноманітно творчість, і батькові дуже подобалося, коли діти писали історії або есе. У дівчаток майже не було інших розваг, так що вони виросли письменницями.
Але світ був не надто готовий бачити романи під жіночими іменами, і спочатку вони намагалися публікувати я під чоловічими. Тільки коли романи Шарлотти стали популярні, вона відкрила своє ім’я публіці. Пізніше вона допомогла видати роману Емілі, і він, присвячений темі насильства в сім’ї, справив величезний скандал. Треба сказати, тему домашнього насильства зачіпала і Шарлотта.
Кадр з фільму *Джен Ейр* 2011 року.
Сестри Бронте в результаті стали символом боротьби жінки за право творити, так і символом протесту проти жорстокості по відношенню до дітей, і особою англійської літератури – як вважають багато хто, колективним “обличчям номер два” після Шекспіра. Їх романи перевидаються і екранізуються без кінця. Не пощастило тільки роману Енн, перший роман якої був надто вже благовоспитанным і моралізаторським, а другий – занадто радикальною для широкої публіки.
Сестри Сун
Ці три сестри так відзначилися у китайській політиці, що їх трьох китайці часто називають “Династією Сун”. Вони стали символом того, з якими різними цілями люди шукають шляху нагору. Всі три сестри в першій половині двадцятого століття вийшли заміж за дуже впливових чоловіків і розпорядилися можливостями, що відкрилися по-різному. Як кажуть про них китайці, “одна з них любила гроші, одна любила владу і одна любила Китай”.
Сестри Сун почали свій шлях як дочки пастора-євангеліста.
Перша, Айлін, стала дружиною багатого підприємця і прем’єр-міністра Китаю. Вона негайно найняла собі викладачів англійської і європейської культури і в сорокових поїхала в Нью-Йорк. Її син став багатим нафтопромисловцем в США.
Друга, Мейлін, стала дружиною китайського президента-мілітариста Чан Кайші. Під час війни з Японією вона чимало зробила для того, щоб добитися можливої підтримки інших країн для Китаю, але комуністи, які прийшли до влади пізніше, природно, згадували тільки приватні витівки своєї ідеологічної супротивниці – випадки, коли вона упивалася своїм високим становищем. Зрештою вона теж переїхала в США.
Третя сестра, Цінлін, вийшла заміж за діяча консерваторською партії, але увійшла в історію через свою громадянську і політичну активність. Вона виступала проти репресій Чан Кайши, а в комуністичному Китаї займала кілька посад по черзі. Вона почала з підстави Китайської ліги прав людини ще за правління консерваторів і закінчила на посаді почесною головуючого Китайської Народної Республіки.
У США теж є сестри, чия історія пов’язана з сімейним насильством – сестри Саїд. Реальні історії сучасності, які могли б стати давньогрецькими трагедіями, розкажуть і їх сумну повість.
Текст: Ліліт Мазикина
Thanks!
Our editors are notified.