Таємниця стародавньої церемонії на картині Бріджмена: «Процесія бика Анубіса»:

Фредерік Артур Бріджмен – один з найбільш популярних живописців-ориенталистов. Він створив полотно, яке переносить глядача у часи Стародавнього Єгипту. Які ж таємниці єгипетської традиції висвітлює його картина «Процесія священного бика Анубіса»?

Фредерік Артур Бріджмен відомий своїми живописними роботами на тему Сходу. У віці п’яти років він заявив, що вирішив стати художником, а в шістнадцять кинув школу і почав свою кар’єру гравера в Американській компанії за банкнот. Однак незабаром ця робота набридла Артуру, і в 1866 році він відправився в Париж, щоб учитися в художника і скульптора Жана—Леона Жерома в Школі витончених мистецтв. У 1873 році він відправився в північну Африку.

Продавець апельсинів
В Африці Бріджмен працював протягом п’яти років, створивши сотні ескізів і зібравши артефакти і костюми. Бріджмен малював Схід і Африку пишно, загадково, розкішно і, найголовніше, реалістично. Його образи екзотичних людей і культур чарували американців і європейців протягом 1880—х років. Згодом Бріджмен створив ще безліч східних картин по пам’яті, натхненної великою колекцією придбаних єгипетських алжирських сувенірів.

Східний інтер’єр
Що дозволило Бриджмену так натуроподобно передати цей регіон на своїх картинах до найдрібніших деталей, так це робота з натури. На відміну від колег, художнику дозволили увійти в будинку і гареми людей, з якими він зустрічався. У подорожі по Алжиру і Єгипту, Бріджмен виконав більше трьохсот ескізів і безліч фотографій, зображуючи світ багато прикрашених і роскошко одягнених жінок у вуалі з використанням прозорих ефектів. Величезна колекція артефактів, які він придбав у своїх подорожах, у тому числі костюми, предмети архітектури і мистецтва, прикрашала його будинок.

Через якийсь час живописець відчув потребу в зміні тематики і спробував знайти себе в жанрі символізму, а потім, у 1890—х рр. звернувся до історичних, біблійним темам і до античної міфології («Фараон, що перетинає Червоне море» і «Відведення ассірійського царя»). У 1890 році в Нью—Йорку він опублікував книгу «Зима в Алжирі», яку він ілюстрував своїми картинами. Ці найбільш пізні роботи не були настільки ж вдалими, як його східні полотна. Після Першої світової війни його популярність різко знизилася, і він переїхав з Парижа у Ліон—ла—Форе (Нормандія, Франція), де і прожив до кінця своїх днів, не залишаючи живопис.

«Процесія священного бика Анубіса» — аналіз

На одній картині Бріджмена, «Процесія священного бика Анубіса», зупинимося детальніше.

Картина відноситься до історичного жанру і має посилання на древеегипетскую традицію бика. Вже в глибокій старовині люди обожнювали велика рогата худоба – биків і корів. Вільям Тайлер Олкотт у своїй книзі «Міфи про сонце» докладно описує деталі і сенс єгипетської процесії з биком.

Апіс — бог Єгипту
Апіс — в єгипетській міфології бог родючості у вигляді бика з сонячним диском (який ми бачимо на голові бика на картині). Апіс був пов’язаний з культом мертвих і вважався биком Осіріса (звідси і назва картини «бик Анубіс»). Процесією керують жерці, а тріумфуючі натовпи супроводжують її. Палацові службовці несуть скульптуру самого Осіріса.

Скульптура Осіріса
В день свята Осіріса жерці приводили бика на береги Нілу і урочисто топили його в ріці Нілі. Потім бальзамували і ховали у Мемфісі. Траур тривав до тих пір, поки не знаходився інший бик, що нагадував попереднього, з такими ж мітками. «Аписы з’являються через великі проміжки часу. Їх явища відзначаються загальною радістю. Апіс – це теля від корови, яка з народження його не може вже ніколи бути тільною (тобто, вона народжує один раз). За словами єгиптян, на корову сходить з неба промінь світла, і від нього вона народжує Апіса. Апіс чорний, на лобі біле трикутне пляма, на спині зображення орла, на хвості подвійні волосся, під язиком зображення жука» [Геродот, 3:27-28].

Бик Апіс
Цікава символіка бика: чорна шерсть бика символізувала опаляющее вплив сонця на тіла, а біла пляма на лобі тваринного і півмісяць на боці — символ місяця. Орел і жук — символи сонця. Важливу роль на картині грає ритм: процесія рухається, ми навіть чуємо, як люди радіють, практично ловимо кожне помах музичних інструментів у руках жриць. Самим примітним «плямою» на картині є, звичайно, бик — головний герой живописного твору. Художник досяг цього з допомогою найбільш темних фарб (якщо основна частина картина забарвлена в світло—коричневі, коричневі тони, то сам бик має чорну шерсть, що акцентує увагу). Жриця попереду процесії дивиться прямо на нас, глядачів, немов запрошуючи взяти участь у святі бика. Світло на картині плавно протікає зліва направо — за напрямом самої процесії, падає на колони з єгипетськими візерунками, висвітлює бика і провідних жерців. Яскраві сонячні промені дозволяють нам також розгледіти розписи на стінах палацу. В цілому картина відноситься до ориенталистскому жанру, тісно переплетающемуся з історичними та релігійними мотивами.

Таким чином, значний і творчо багатий внесок Фредеріка Артура Бріджмена в мистецтво XIX століття в цілому та освітлення східного мистецтва зокрема — незаперечно. А, враховуючи багату колекцію артефактів, Джон Сінгер Сарджент був прав — один із сучасників художника, оголосив резиденцію Бріджмена одним з двох місць для відвідування в Парижі після Ейфелевої вежі.