Таємні смисли візуальних «фламандських прислів’їв» Брейгеля: Відображення сутності людини і буття

Майстер північного Відродження Брейгель Старший – голландський художник епохи Відродження і гравер, відомий пейзажами і селянськими сценами. Його іноді називали «селянином Брейгелем». Він зобразив свої неймовірні голландські прислів’я понад 450 років тому. Ця картина, також відома як «Світ догори ногами», являє собою детальний шедевр, візуально представляє понад 100 голландських прислів’їв.

Картина “Фламандські прислів’я

Сюжет картини

Полотно XVI століття, написаний маслом на дубі і має розміри 64 на 46 дюймів, прописано з безліччю мініатюрних чоловіків, жінок, дітей і тварин, які роблять ряд незвичайних і дивних дій у своєму селі. Окремі сцени відтворюються пліч-о-пліч, без прямої залежності друг від друга. Фон для всієї цієї різноманітної діяльності складається із сільського будинку, старих хатин, кам’яного мосту з колонами і вежею, сільській площі в центрі і садиби серед кукурудзяних полів. Вдалині видно сяючий на сонці відкрите море. Стара назва картини «Світ догори ногами» походить від земної кулі, що стоїть на символічній голові. Це призначено для ілюстрації того, що люди знаходяться в світі, в якому все не так, як повинно бути.

Ідея картини

Брейгель відомий своєю ретельно продуманої роботою, і те, що спочатку здається простій селянській життям з широким спектром персонажів, незабаром виявляється чимось більшим. Це буйство живопису, виражає дотепний погляд на людську сутність через втілення в життя різних голландських прислів’їв того часу. Мудрі вислови свідчать про нерозсудливість і гріховності людини в божевільному світі, який відвернувся від Бога.

Історична передумова

Чим же викликана історична передумова написання картини? У цей період Брейгель переживав скрутні часи. Він жив у країні під іспанським католицьким правлінням, де насувалася тінь іспанської інквізиції, де релігійні абсолюти були тепер вибором реформації. Численні політичні репресії з релігійних мотивів, голландське повстання, очолюване протестантами бій проти правління Габсбургів… Частина цього песимізму (а почасти й цинізму)- проникає в мистецтво художника і в картину “Фламандські прислів’я”.

“Фламандські прислів’я” можуть бути прочитані як дослідження релігійності. Це безбожний пейзаж, де моралистические прислів’я дозволяють глядачеві осмислити, що відбувається. Релігійні погляди самого Брейгеля неясні – у нього були гуманістичні покровителі і соратники, але він не був відкрито проти католицизму чи протестантизму.

Аналіз прислів’їв

Брейгель сховав свої прислів’я в персонажах, а також у будівлях і в ландшафті дуже вигадливим чином. Частина образів Брейгель передає через колір. Наприклад, у випадку з жінкою, одягненою в червоне у центрі картини, неможливо прочитати прислів’я без розуміння колірних символів. У 1559 році, коли твір було написано, червоний кольором гріха. У той же час синій плащ, який вона накидає на свого чоловіка, розповідає другу половину історії. Синій часто означав обман або дурість, що підказує нам: ця жінка не просто здає пальто свого чоловіка, а скоріше змінює йому!

Що б не використовувалося художником для позначення своєї ідеї (чи то жінка в червоному, надягає синій плащ на свого чоловіка, або стовпник, використовує релігійне лицемірство, шинкар, що обманює інших, дволика жінка, що несе вогонь і воду), Брейгель звертає увагу їх дурість і викриває її.

Брейгель Старший мав намір не просто ілюструвати прислів’я, але, швидше, проілюструвати вселенську дурість людини. Ця картина свідчить про те, що художник активно займався духовними і моральними питаннями свого часу. Це те, що робить “Фламандські прислів’я” такими актуальними і сьогодні. Технології просунулися вперед, але люди, як і раніше схильні до тих же дурницям, лицемірства, брехні, якими вони були завжди.

У продовження розповіді про геніального художника епохи Відродження «Дитячі ігри» Брейгеля Старшого, в які грали діти 5 століть тому і грають нинішні.