По рунету ходить багато популярних текстів, які відкривають очі на багато що в минулому: наприклад, на життя жінки. Три, напевно, найбільш популярних — розповідь про обобществлении жінок ранньої радянської владою, уривок з книги по домоводству, де чоловіка вчать зустрічати після роботи, і текст, що розповідає, як на вихідних раніше чоловік і дружина милувалися, щоб в ладі жити. І всі три — обманки.
Декрет про обобществлении російських дівчат і жінок
Багато бачили текст цього декрету. У ньому стверджується, що радянська влада прийняла рішення про скасування приватної власності на жінку і тепер дівчата і жінки від сімнадцяти до тридцяти років переходять у власність суспільну. Що означає, наприклад, що вони не мають права відмовити трудовим чоловікові в близькості. А він за це відраховує 2% від своєї зарплати в спеціальну касу — з тим, щоб за свій громадський працю в ліжку жінка отримувала винагороду.
Жінки перших років радянської влади.
Ця публікація не виготовлене в Фотошопі. Вона дійсно була опублікована в 1918 році. Спочатку — в місті Саратові, потім — у кількох газетах в різних містах і країнах. І всі ці газети були опозиційними до радянському влади. Дивним чином жоден офіційний друкований орган про цьому декреті не писав, і більше того: всі декрети, які до того видавалися Леніним і компанією, повністю знімали знак рівності між жінкою і власністю і дарували їй всі громадянські права, якими володіли чоловіки.
Оскільки в Саратові декрет був підписаний місцевим суспільством анархістів (а не Леніним, Крупської, Коллонтай або навіть Сталіним), натовп розлючених мешканок міста напала на клуб анархістів: «Бач, що придумали!» Анархістам довелося бігти через задній хід (і, за легендою, частково через вікна). А вже через кілька днів ними був убитий хтось Михайло Уваров, приватний підприємець, противник радянської влади. Убитий за публікацію декрету від імені анархістів.
Анархісти пояснюють, що так буде з кожним.
Офіційно публікація була визнана помилковою і незаконною, про що на місцях зобов’язані були при виникненні таких питань повідомляти комісари і комсомолки, відповідальні за роботу з жінками. Тим не менш численним ідеологічним супротивникам радянської влади вона дуже сподобалася, і вони з задоволенням її перепубликовывали. А в дев’яностих, коли в Росії стало можна пильно вивчати і точки зору «антирадянщиків», декрет обтрусили від пилу і знову пустили в оборот — свідомо чи ні уявляючи, як достовірний документ.
Не тільки за межами Росії публікувався «декрет про націоналізацію жінок». Часто його можна було бачити в міських радянських газетах. За результатами таких публікацій жінки завжди піднімали галас, і слідували різні наслідки, аж до судів над авторами публікацій.
Олександра Коллонтай, радянська політична діячка, ревнительница жіночих цивільних прав.
Книга з домоводства, видана в 60-х роках в СРСР
З такою підведенням по мережі ходить наступний текст, ще популярнішим попереднього:
«Ви повинні пам’ятати, що до приходу чоловіка зі служби потрібно готуватися щодня. Підготуйте дітей, помийте їх, причеши і переодягніть в чисту, нарядний одяг. Вони повинні вишикуватися і вітати батька, коли він увійде в двері. Для такого випадку самі надіньте чистий фартух і постарайтеся прикрасити себе — наприклад, пов’яжіть у волосся бант… В розмови з чоловіком не вступайте, пам’ятаєте, як сильно він втомився, і що йому доводиться йти щодня на службі, заради вас — мовчки нагодуйте його, і, лише після того, як він прочитає газету, ви можете спробувати з ним заговорити».
Іноді він доповнюється такими уривками:
«Обов’язково стежте за своїм світоглядом, будьте в курсі політичного та економічного життя країни. Будьте готові до того, що після невеликого відпочинку чоловікові захочеться обговорити з вами зовнішньополітичні новини або біржову зведення. Завжди тримайте під рукою невеликий словничок економічних термінів, але ніколи не користуйтеся ним при чоловікові: чоловікові, безсумнівно, принесе величезне задоволення самому роз’яснити вам сенс термінів».
«Діти пустують і заважають відпочинку дружина? Займіть їх корисною справою. Нехай діти змайструють якусь корисну річ: шпаківня, флюгер, будку для собаки.»
Розділ для чоловіка: «Після здійснення інтимного акту з дружиною, ви повинні дозволити їй піти у ванну, але слідувати за нею не потрібно, дайте їй побути одній. Можливо, вона захоче поплакати.»
Люсіль Болл у шоу Всі люблять Люсі.
Того, хто виріс в СРСР чи багато читав радянських книг, насторожують перші ж рядки «радянського допомоги». В них чоловік втомлюється на службі. У той же час, після більшовицької революції дуже рідко використовували слово «служба» — зазвичай по відношенню до міліціонерів, військових, чиновникам і акторам театру. У всіх інших професіях його замінило слово «робота».
Без сумніву, деякі статті та поради для молодих домогосподарок в СРСР містили рекомендацію «не розпускати себе вдома», тобто носити фартухи поверх милих платтячок, а не засмальцьовані халати. Але вони практично завжди також виходили з припущення, що молода дружина також працює або вчиться в інституті), і сім’я живе не за рахунок того, що чоловік щось там за всіх зазнає на службі.
Радянські книги з домоводства описували зовсім інші реалії.
Так що і цей текст реальний, але з застереженнями. Перед нами — переклад з англомовного допомоги по домоводству (за деякими даними — австралійського). У дев’яності роки з великим задоволенням переводили і продавали книги, які на Заході вже вважалися цвілими. З одного боку, так росіянки нарешті познайомилися з творами Бенджаміна Спока, з іншого — на них ринула лавина відверто морально застарілих книг, включаючи езотеричні шукання часів хіппі, наприклад.
Милование і радість
«У ведичній Русі була традиція у подружніх пар — вони один день на тиждень (зазвичай в шестицу) залишалися самі вдома (справи відкладали, дітей відправляли до бабусь) і присвячували цей день створення лада в своїх відносинах. Називався цей процес МИЛОВАНИЕ.
Подружжя відверто говорили один одному про свої образи і просили вибачення за свої помилки, розповідали про свої переживання у зв’язку з тим чи іншим поведінкою чоловіка, про те, що їм було приємно чи неприємно, обговорювали питання виховання дітей, взаємин з батьками та іншими родичами, ділилися тим, чого їм не вистачає у відносинах, а чого хотілося б більше отримувати від чоловіка… І не виходили з дому до тих пір, поки питання не були вирішені, поки кожна із сторін не відчувала себе задоволеною відбувся спілкуванням.
Кадр з мультфільму Три богатирі.
Фактично в їх розпорядженні було час до вечора (до ранку), тобто був визначений якийсь термін закінчення переговорів», і тому і чоловік, і дружина розуміли, що час обмежений, і з якихось питань їм потрібно буде піти на поступки.»
Текст, який ходить по мережі, насправді довгий, так що тут наведено початковий уривок. Вже з нього добре видно, що він написаний сучасною городянином, для якого нормально жити маленькими родинами, а не родом разом з бабусями-дідусями і не тільки, а дітей заводити так пізно, років у тридцять, що бабусі вже до того часу сильно віком і їм самим не треба ні з ким милуватись, бери онуків не хочу. А ще з тексту видно, що автор не в курсі: у будь-який день тижня, без винятків, у будинку, де ведеться натуральне господарство (як було на Русі), треба годувати птицю, доїти корову, рубати дрова і робити безліч інших справ. До розмов!
При такому знанні реалій життя до двадцятого — двадцять першого століть варто заглиблюватися в текст і далі і вимагати хоч одне джерело, який підтверджував би наявність таких обрядів, поведінка подружжя як в сучасних американських фільмах і саме таку історію використання слова «милуватися» і «радіти»? Ймовірно, вони опинилися в голові автора якимсь чарівництвом, а помахом чарівної палички не можна не вірити.
Популярні не тільки фейки про жінок: Дійсно Святий Валентин вінчав чоловіків і інші міфи, пов’язані з народними святами.
Текст: Ліліт Мазикина
Thanks!
Our editors are notified.