Загадка зникаючого п’ятнадцятого каменю – мабуть, перше, з чим асоціюється у європейця традиційний японський «сухий» сад. Втім, ні «невидимий» камінь, ні «гора Фудзі», ні море моху обов’язковими елементами саду каменів не є, на відміну від того, для кого він призначений, – людини.
Як з’явилися в Японії сади каменів
Японський сад пройшов довгий шлях розвитку – від розкішних просторів, призначених для розваги знаті і прикраси резиденцій аристократів, до повних прихованого сенсу затишних і тихих куточків для медитації. Як і всі споконвічно японське, традиції створення садів прийшли на острови з Китаю, трансформувавшись з часом у самобутнє і неповторне явище. Визначальну роль тут грав буддизм – території навколо храмів організовували так, щоб вони сприяли медитації і єднання з природою.
Сад каменів, як і традиційний японський сад завжди гармонійно вписаний в ландшафт
Перші японські сади, створені за новими принципами, виникли ще в VIII столітті. Це вже були простору, де підкреслювалося досконалість навколишньої природи, і втручання в природний ландшафт обмежувалося лише цілями існування таких садів – медитація, споглядання, відстороненість від суєти і людських турбот.
Природа Японії, особливо острова Хонсю, де зароджувалися традиції створення японського саду, відрізняється особливою красою, різноманітністю, мінливістю в залежності від сезону. Вона надихала творців садів на пошуки гармонії між порядком і хаосом, правилами і спонтанністю.
Тиша і спокій японського саду допомагають відсторонитися від повсякденних справ
Перше керівництво по японському садівництва – «Сакутэйки» – з’явилося в XI столітті. Ця рукопис являла собою запис давно існуючої традиції, яка передавалася усно від попереднього покоління до наступного.
З XII століття японська культура перебувала під впливом дзен-буддизму, популярного серед самураїв, військової аристократії. А незабаром – з XIV століття, коли почався період Муроматі – стали одержувати поширення сади каменів, «карэсансуй» (сухі гори і води), які створювалися при буддійських храмах. Основне призначення японського саду каменів – служити майданчиком, простором для медитації, мовчазного осягнення істини. З японської філософії природа як не можна краще сприяє самопізнанню.
Вважається, що перші творці японського саду каменів надихалися китайськими монохромними пейзажами
Знамениті японські сади каменів
Деякі сади збереглися з давніх часів, включаючи самий, мабуть, відомий у світі – сад Реандзи в Кіото.
Сад каменів Реандзи
Це одна з тих пам’яток, що для туриста-європейця служить джерелом деякого подиву і цікавості, а для японця – дорогоцінною культурною спадщиною. У саду каменів Реандзи, розташованому на території великого храмового комплексу, немає ні дерев, ні кущів, ні водойм. Досить невеликий простір – прямокутна майданчик тридцяти метрів в довжину і десяти завширшки – заповнена білим гравієм і групами великих каменів, оточених мохом.
Чорних каменів – п’ятнадцять, вони ніби знаходяться на п’яти островах, оточених морем» з білого гравію. Поверхня саду з допомогою граблів наведена в такий стан, що нагадує не то морську брижі, не то хвилі – вони оточують кожен «острівець»; тонкими і частими паралельними борознами розкреслена основна площа. З одного боку саду – тераса, куди проходять відвідувачі, з трьох боків він оточений глинобитною парканом.
Сад каменів Реандзи
Особливість чорних каменів в тому, що, в якому б місці тераси ні перебував глядач, він завжди бачить лише чотирнадцять каменів. Один завжди випадає з поля зору. Перемістившись, можна побачити і його, але одночасно «невидимим» стане якийсь інший камінь. В цьому і полягає головний секрет популярності саду Реандзи – адже це місце пропонує туристам самий справжній фокус. Але істинний сенс такого ефекту, звісно, далекий від мети розважити відвідувачів.
З будь-якої точки тераси видно лише чотирнадцять великих каменів
Єдиного пояснення «секрету п’ятнадцятого каменю» немає, і кожен може пропонувати свою інтерпретацію цього феномену. За старовинною легендою, п’ятнадцятий камінь, що приховано від очей людини, схований у його душі, а тому невидимий. І споглядати всі камені може лише той, хто здійметься над собою, досягнувши духовного прозріння (дійсно, побачити п’ятнадцятий камінь можна при погляді на майданчик зверху). Можливо ще, так втілюється погляд японців на пізнання – скільки б не відкривала наука, завжди буде залишатися те, що їй недоступно.
Для японця сад Реандзи – не спосіб побачити цікавий візуальний ефект, а місце, відвідавши яке, можна провести час наодинці з власними думками.
Сад монастиря Сайходзи славиться своїми мохами
Інший знаменитий сад каменів у Японії при храмі-монастирі Сайходзи – славиться своїми мохами, яких тут налічується більше ста видів. Мох заповнив простору саду в ті часи, коли храм, заснований ще в VIII столітті, занепав через міжусобних воєн. Сад Сайходзи був першим із створених в новому стилі дзен-буддизму – у XIV столітті.
Сад Сайходзи
Майже весь простір саду заповнюють мохи – вони оточують ставок і кам’яні острівці «сухого саду», саду каменів. Потрапити сюди можна тільки за попереднім погодженням з монастирем, потік туристів шкодить рослинності Сайходзи.
На території саду Гингаку-дзі, створеному в XV столітті, споруджена своя «гора Фудзі», пізніше пішла мода на таку ж споруду в інших садах каміння, у Японії, і по всьому світу.
А сад храму Дайсэн-ін, за легендою, символізує подорож по річці життя – за кам’яного «водоспаду», через закруту до відкритого «моря».
Сад каменів Гингаку-дзі
Сад каменів Дайсэн-ін існує з XVI століття
Символи японського саду каменів
Незважаючи на те, що «сухий сад» здається на перший погляд хаотичним зборами, а іноді нагромадженням різного роду каміння, існують правила, за якими це місце повинно створюватися – правила, що виконуються вже протягом кількох століть. Камені розташовують групами, часто по три в кожній, що символізує буддійську тріаду.
Гравій або пісок вирівнюють граблями, роблячи борозенки – уздовж довгої сторони саду і навколо більший каменів.
Сад каменів
З кожної нової точки огляду сад каменів повинен поставати перед спостерігачем в новому, унікальному вигляді. Тому ще один головний принцип організації саду – його асиметричність. Іноді, щоб додати саду спонтанності, крім груп каменів на гравії залишають окремі, поодинокі.
Сади каменів поширені не тільки в Японії, ця традиція давно стала модною, перекочувавши і в інші країни. Створити «сухий сад» прагнуть не тільки на територіях парків, але і в приватних домоволодіннях, а ще – в зменшеному варіанті – в будинку. Можливо, як одна з багатьох складових чарівності японської культури, культури Сходу, сад каменів стає способом поглянути на звичні речі і явища під іншим кутом, підкреслити красу звичайного, малого.
Мікро-сад Реандзи – дає можливість порахувати камені зверху
А може бути, через споглядання не те хаосу, не те гармонії гравію, піску, каменю і моху відбувається звернення до людської підсвідомості, чому сприяє і медитативна робота граблями, вирівнюючими гравійну або піщану площадку.
Інший старовинної японської традицією, теж пов’язаній з філософією дзен-буддизму і популярною у всьому світі, стала чайна церемонія, не прийом їжі, але окремий спосіб медитації.
Thanks!
Our editors are notified.